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一部《紅樓夢(mèng)》,是江南性情文化傳統(tǒng)之大成(2)

m.dddjmc.com 來(lái)源: 文匯報(bào) 詹丹 用手持設(shè)備訪(fǎng)問(wèn)
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  引發(fā)賈府人物感觸的不僅有江南特產(chǎn),還有文化消費(fèi)

  江南物產(chǎn)對(duì)于小說(shuō)主要人物來(lái)說(shuō),總能帶來(lái)別樣的感受,這里舉一個(gè)案來(lái)稍加分析。

  第六十七回寫(xiě)薛蟠去江南販貨回家,帶回了一箱子在蘇州虎丘等地買(mǎi)回的許多工藝小禮物送給寶釵:

  筆、墨、硯、各色箋紙、香袋、香味、扇子、扇墜、花粉、胭脂、頭油等物,外有虎丘帶來(lái)的自行人、酒令兒,水銀灌的打筋斗的小小子,沙子燈,一出一出的泥人兒的戲,用青紗罩的匣子裝著;又有虎丘山上泥捏的薛蟠小像,與薛蟠毫無(wú)相差。寶釵見(jiàn)了,別的都不理論,倒是薛蟠的小像,拿著仔細(xì)看了一看,又看看他哥哥,不禁笑了起來(lái)。

  讓薛寶釵好笑的,還不僅僅在于泥人很像薛蟠,而是這種捏泥人的場(chǎng)景,把對(duì)于地方風(fēng)情的獵奇態(tài)度與薛蟠的兒童般天真結(jié)合了起來(lái),并且在這過(guò)程中,似乎把寶釵也拉進(jìn)了一個(gè)新的場(chǎng)景,讓本來(lái)似乎是習(xí)慣于薛蟠外貌言行的妹妹,用新的眼光仔細(xì)看起對(duì)方來(lái),從而或多或少點(diǎn)燃了親人間已經(jīng)習(xí)慣得近乎麻木的溫情。

  如果說(shuō),寶釵因?yàn)檠磸奶K州帶來(lái)的禮品而讓自己感到親情充溢的愉悅的話(huà),那么,當(dāng)她把許多禮品轉(zhuǎn)贈(zèng)給黛玉時(shí),黛玉卻因此感到親情的匱乏而傷感。因?yàn)樗吹竭@些禮物,想到的卻是沒(méi)有來(lái)自家鄉(xiāng)的親人,從而表明家鄉(xiāng)已經(jīng)沒(méi)人牽掛她,也不需要她牽掛。在這里,對(duì)于寶釵來(lái)說(shuō),具有地方特色的禮物是可以滿(mǎn)足獵奇心態(tài)的,并且附加了對(duì)親情的重溫。而對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō),這些出自她家鄉(xiāng)的禮物,不但沒(méi)有異地的奇異光環(huán),而且,反提醒了她盡管擁有這些物品,但卻無(wú)法延伸到對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。后來(lái)寶玉看到她落淚,故意說(shuō)是因?yàn)檠氣O禮物給少了,這樣近乎胡攪蠻纏的安慰,不過(guò)是寶玉真心希望她能把心思從人轉(zhuǎn)向物而已(因?yàn)橐呀?jīng)無(wú)人可念)??傊谶@一回中,借助于對(duì)富有地方色彩的蘇州風(fēng)物描寫(xiě)中,其把相關(guān)人物的心理,也揭示得相當(dāng)深刻。同時(shí)也說(shuō)明了,城市中的居住者才是構(gòu)成城市的靈魂,才能真正讓人產(chǎn)生依然之情,而城市之物的充溢,對(duì)有些人而言是新奇,對(duì)另一些人則有著物是人非的感觸。

  當(dāng)然,引發(fā)人物感觸的不僅僅是江南的特產(chǎn),還有江南的文化消費(fèi)。

  賈府中人來(lái)自江南居多,所以小說(shuō)寫(xiě)賈府眾人的娛樂(lè)活動(dòng),比如看戲,聽(tīng)曲,也以南方的昆曲、南戲和彈詞居多。據(jù)徐扶明、顧春芳等學(xué)者統(tǒng)計(jì),《紅樓夢(mèng)》中提到的昆曲劇目,就有《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》等20多種,還有經(jīng)典南戲,如《琵琶記》《荊釵記》等。在小說(shuō)中,這些劇目有些是作為娛樂(lè)演出被提及,有些則具體提到了其中唱詞,還引發(fā)了人物的無(wú)限感嘆,如林黛玉無(wú)意中聽(tīng)到《牡丹亭》曲子中“如花美眷,似水流年”等唱詞,產(chǎn)生的心動(dòng)神搖的感覺(jué),是大家所熟知的。薛寶釵把昆曲《虎囊彈》“山門(mén)”一出中“寄生草”曲詞念給寶玉聽(tīng)時(shí),讓寶玉贊嘆不已,并進(jìn)一步引發(fā)他“赤條條無(wú)牽掛”的同感。

  有時(shí)候,作者還借演出的戲曲內(nèi)容,展開(kāi)戲里戲外的沖突,如王熙鳳生日那天,寶玉偷偷出去祭拜金釧。后來(lái)大家看南戲《荊釵記》,演到《男祭》這一出,林黛玉便發(fā)議論說(shuō):“這王十朋也不通得很,不管在那里祭一祭罷了,必定跑到江邊子上來(lái)作什么?”結(jié)果是寶釵不答,寶玉借故找酒去敬鳳姐。盡管兩人都應(yīng)該聽(tīng)出了黛玉話(huà)里有話(huà),是在譏諷寶玉偷跑出去祭拜。但寶釵不便摻和,寶玉要躲開(kāi)黛玉的鋒芒,似乎也是想掩飾內(nèi)心的尷尬。這里,寶玉無(wú)法理直氣壯而在幕后做下的隱秘事,被敏銳的黛玉巧妙地拉進(jìn)前臺(tái),形成了人物間的心靈沖突。

  小說(shuō)在寫(xiě)到人物的這些文化娛樂(lè)時(shí),也寫(xiě)到了因?yàn)槿の稅?ài)好差異而出現(xiàn)的觀賞分層問(wèn)題。比如賈寶玉過(guò)生日,那些演奏江南彈詞的來(lái)助興,怡紅院的年輕人不愛(ài)聽(tīng),就讓他們?nèi)フf(shuō)給中老婦人們解悶。類(lèi)似的問(wèn)題,都是值得深入討論的。

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