《紅樓夢(mèng)》第四十回中有這樣一段描寫(xiě)，黛玉說(shuō)自己最不喜歡李義山（李商隱）的詩(shī)：
寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去？”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了一閑，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的功夫呢？”黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句：‘留得殘荷聽(tīng)雨聲。’偏你們又不留著殘荷了。”寶玉道：“果然好句，以后咱們別叫拔去了。”
很多人看了這一段，會(huì)認(rèn)為黛玉真的不喜歡李商隱的詩(shī)，并據(jù)此推斷出曹雪芹不喜歡李商隱的詩(shī)。
但事實(shí)恰恰相反。
先來(lái)看黛玉。其實(shí)這是黛玉正話(huà)反說(shuō)的一個(gè)例子，是曹雪芹塑造黛玉這一形象獨(dú)特的敘事策略。從“寶釵巧合認(rèn)通靈”到“黛玉喚寶玉‘天魔星’”，從“共讀西廂意綿綿”到“寶釵羞籠紅麝串”，無(wú)一不體現(xiàn)著黛玉用正話(huà)反說(shuō)表達(dá)自己內(nèi)心情感的獨(dú)特個(gè)性，這樣的例子不勝枚舉。
那么，黛玉這里說(shuō)“最不喜歡李義山詩(shī)”的目的是什么？我們?cè)撊绾卫斫膺@段話(huà)？
這首先是黛玉別有情愫的一種表現(xiàn)。小說(shuō)寫(xiě)黛玉說(shuō)完那句話(huà)，后面還有半句——“偏你們又不留著殘荷了”。大家注意這個(gè)“你們”，其實(shí)明明白白說(shuō)出來(lái)要“不留殘荷”的，只有寶玉一人而已，但黛玉沒(méi)有說(shuō)“偏你又不留著殘荷了”，而是用“你們”；這里的“你們”，應(yīng)該包括當(dāng)時(shí)在場(chǎng)并附和寶玉意思、說(shuō)“那里還有叫人來(lái)收拾的功夫”的寶釵?？梢?jiàn)，黛玉不只是生氣寶玉說(shuō)要拔去殘荷，而是生氣寶釵和寶玉持同一立場(chǎng)，這是她吃醋的一種表現(xiàn)。黛玉是一個(gè)情商極高的人，即使是生氣，也讓別人無(wú)所察覺(jué)。
寶玉玲瓏剔透的一個(gè)人，必然接收到了黛玉的信號(hào)，緊接著他說(shuō)：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了”。這里，他先用“果然好句”向黛玉傳達(dá)了他對(duì)黛玉審美趣味的認(rèn)同，又特別用“咱們”一詞，向黛玉傳達(dá)了“只有我和你才是心意相通命運(yùn)相交的共同體”。前面黛玉的一句“你們”，后面寶玉的一句“咱們”，短短兩個(gè)人稱(chēng)代詞，意味深長(zhǎng)地刻畫(huà)出黛玉內(nèi)心的醋意和寶玉濃濃的愛(ài)意。
其次，這也是黛玉性格使然的一種表達(dá)方式。縱觀《紅樓夢(mèng)》，從寶玉“喝冷酒”寶釵相勸，到黛玉借雪雁送手爐“奚落”寶玉；從黛玉用“暖香”巧妙試探寶玉，到黛玉旁敲側(cè)擊譏諷寶釵對(duì)金首飾過(guò)分“留心”；從黛玉譏諷史湘云的金麒麟“會(huì)說(shuō)話(huà)”，到黛玉“刻薄”寶釵因?qū)氂癜ご蚨鳒I，這些都體現(xiàn)了黛玉語(yǔ)中帶刺、話(huà)里有話(huà)的語(yǔ)言風(fēng)格。語(yǔ)言反映性格，黛玉時(shí)而指桑說(shuō)槐、時(shí)而尖酸刻薄，無(wú)一不體現(xiàn)了她在賈府安全感的缺失，以及她與寶玉交往中的任性，因而不時(shí)用使小性子、正話(huà)反說(shuō)來(lái)試探對(duì)方，以獲得心理上的滿(mǎn)足與歡愉，這亦是她父母雙亡、寄人籬下的身世所致。
最后，這還是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的必然邏輯。眾所周知，小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展有其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，自黛玉進(jìn)府以后，她和寶玉的感情經(jīng)歷了一個(gè)由內(nèi)含到外露、由隱蔽到公開(kāi)的過(guò)程：自第八回“探寶釵黛玉半含酸”，到第十九回“意綿綿靜日玉生香”；從第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)”，到第二十九回“癡情女情重愈斟情”；從第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”，到第三十四回“情中情因情感妹妹”，寶黛之間的情感已經(jīng)到了互訴衷腸、無(wú)需藏掖的程度。至此，作者又通過(guò)李義山的一句詩(shī)句，不經(jīng)意地點(diǎn)明黛玉故意把寶玉推向?qū)氣O一邊（即所謂“你們”），而寶玉則急于表白自己和黛玉一體的心跡（即所謂“咱們”），巧妙引出了寶黛之間的愛(ài)情表白。
這么看來(lái)，黛玉所言“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜這一句，留得殘荷聽(tīng)雨聲，偏你們又不留著殘荷了”，其實(shí)是借此遷怒于寶玉和寶釵，而并非是她對(duì)李義山詩(shī)喜歡與否的真實(shí)評(píng)價(jià)。翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，黛玉所詠之詩(shī)常和李義山詩(shī)有異曲同工之妙，這說(shuō)明黛玉不僅讀過(guò)李義山的詩(shī)，而且喜歡李義山的詩(shī)，甚至可能是最喜歡的。
我們且看《紅樓夢(mèng)》第二十二回：
賈政再往下看，是黛玉的，道：“朝罷誰(shuí)攜兩袖煙？琴邊衾里兩無(wú)緣。曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷。”
其中，黛玉所制燈謎中“曉籌不用雞人報(bào)”一句，化用了李義山《馬嵬<其二>》頷聯(lián)：“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”。
又第五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”，寫(xiě)眾人詠雪聯(lián)句，其中黛玉聯(lián)道：
“剪剪舞隨腰，苦茗成新賞”。
這又是化用李義山《歌舞》詩(shī)：“遏云歌響清，回雪舞腰輕。只要君流眄，君傾國(guó)自?xún)A”。
此外，又第七十六回“凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”，其中寫(xiě)黛玉、湘云詠雪句：
“蠟燭輝瓊宴，觥籌亂綺園。分曹尊一令，射覆聽(tīng)三宣”。
這兩聯(lián)化用李義山《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》頸聯(lián)：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，借以表達(dá)宴會(huì)的熱鬧氣氛。
又第二十五回，寫(xiě)黛玉一日“飯后，看了二三篇書(shū)，自覺(jué)無(wú)味，便同紫鵑雪雁做了一回針線(xiàn)，更覺(jué)得煩悶，便倚著房門(mén)出了一回神”。脂硯于此有批語(yǔ)云：
“所謂閑倚繡房吹柳絮是也。”
這里脂硯所引詩(shī)句，亦出自李義山詩(shī)《訪(fǎng)人不遇留別館》：“閑倚繡簾吹柳絮，日高深院斷無(wú)人”。
黛玉是曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》中最鐘愛(ài)的人物，亦是大觀園里藝術(shù)鑒賞力和詩(shī)歌造詣最深的，她的喜好一定程度上也反映著曹雪芹的愛(ài)憎。我們不妨再來(lái)看看曹雪芹化用李商隱詩(shī)句的例證——
《紅樓夢(mèng)》第十五回，寫(xiě)北靜王路遇寶玉，見(jiàn)他語(yǔ)言清朗，談吐有致，即向賈政笑道：
“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來(lái)‘雛鳳清于老鳳聲’，未可量也”。
“雛鳳清于老鳳聲”出自李商隱《韓冬郎既席為詩(shī)相送因成二絕》中詩(shī)句：“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”。此句詩(shī)意在表明青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。脂硯齋于此批曰：
“妙極。開(kāi)口便是西昆體，寶玉聞之，寧不刮目哉？”
西昆體是宋代以師法李商隱為代表的晚唐詩(shī)風(fēng)的詩(shī)歌流派，脂硯齋不愧為雪芹知音，一語(yǔ)點(diǎn)破他對(duì)李義山詩(shī)的喜愛(ài)。
又第三十七回寫(xiě)湘云詠白海棠詩(shī)：
“神仙昨日降都門(mén)，種的藍(lán)田玉一盆。自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)倩女欲離魂。秋陰捧出何方雪？雨漬添來(lái)隔宿痕。卻喜詩(shī)人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？”
“種的藍(lán)田玉一盆”與李義山《錦瑟》中“藍(lán)田日暖玉生煙”中都用了藍(lán)田玉的典故；此外，頷聯(lián)“自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)倩女欲離魂”，化用李義山七絕《霜月》“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”。曹雪芹在湘云詩(shī)里用“霜娥”來(lái)代替“青女、素娥”兩個(gè)女神，意境清幽空靈，冷艷絕俗。
又第六十二回寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，曾講起：
“前日我讀岑嘉州五言律，現(xiàn)有一句說(shuō)‘此鄉(xiāng)多寶玉’，后來(lái)又讀李義山七言絕句，又有一‘寶釵無(wú)日不生塵’。我還笑說(shuō)，他兩個(gè)名字原來(lái)在唐詩(shī)上呢”。
“寶釵無(wú)日不生塵”取自李義山詩(shī)《殘花》：“殘花啼露莫留春，尖發(fā)誰(shuí)非怨別人。若但掩關(guān)勞獨(dú)夢(mèng)，寶釵何日不生塵”。這也是解讀《紅樓夢(mèng)》中人物命名的一條重要線(xiàn)索。按照這個(gè)線(xiàn)索，香菱前后的兩個(gè)名字香菱和秋菱，也是從李商隱詩(shī)中化出：其中香菱出自《河內(nèi)詩(shī)二首》“陂路綠菱香滿(mǎn)滿(mǎn)”，秋菱出自《景陽(yáng)宮雙井桐》“秋港菱花干”。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，化用李商隱詩(shī)句如此之多，可見(jiàn)他是喜歡李義山詩(shī)的；因?yàn)樽髡呦矚g，所以他筆下傾注了最多情感的黛玉也是喜歡的，只是作者從黛玉的身份性格和特定情感出發(fā)，給她設(shè)計(jì)了正話(huà)反說(shuō)的敘事策略。這就是黛玉說(shuō)“我最不喜歡李義山的詩(shī)”所蘊(yùn)涵的背后的意義。從詩(shī)歌的角度來(lái)說(shuō)，整部《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)都是曹雪芹對(duì)李商隱的應(yīng)和。（馮云霄）
