一
價(jià)值包括真、善、美三大基本范疇，早已成為常識。然而，這三大范疇就是價(jià)值的全部嗎？這個(gè)價(jià)值系統(tǒng)適合中華文明嗎？早在上個(gè)世紀(jì)中葉錢穆先生就對此提出過質(zhì)疑，遺憾的是，這個(gè)重要問題至今也沒有得到妥善解決。
我以為，真、善、美三大基本價(jià)值范疇，僅僅是西方的精神價(jià)值而已，既不能反映其他文明的精神價(jià)值，也不能代表信仰價(jià)值、社會價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值三個(gè)價(jià)值層面，故不是最高價(jià)值，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋價(jià)值的全部。
在我看來，精神文化主要包括三個(gè)方面，即道術(shù)、道德和藝術(shù)。其中道術(shù)一詞來自《莊子·天下篇》，這里指探索究極真理所形成的文化現(xiàn)象。在西方文化中，道術(shù)主要表現(xiàn)為科學(xué)，因此科學(xué)真，道德善，藝術(shù)美，就成了人們對真、善、美三大價(jià)值范疇與精神文化關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)表述。
什么是中華文明的精神價(jià)值呢？我以為，在中華文明中，足以擔(dān)當(dāng)精神價(jià)值之任的是中、和、樂三種價(jià)值。也就是說，中華道術(shù)、道德和藝術(shù)所體現(xiàn)的對人的精神生命最具關(guān)切性和重要性的屬性分別是中、和、樂，即道術(shù)中，道德和，藝術(shù)樂。
