馬嵬兵變，此恨綿綿無絕期

　　天寶十五載（756）六月十四中午，玄宗終于走到讓他終生難忘的馬嵬驛。禁軍將士連續(xù)趕路又累又餓，把怨恨集中到楊國忠身上。恰巧這時楊國忠被一同出逃的吐蕃使者圍住，騎士張小敬等人大呼“楊國忠與吐蕃同反”，當(dāng)場把楊國忠父子“梟首，屠割其尸”，接著將玄宗團(tuán)團(tuán)圍在驛站中。陳玄禮提出必須誅殺貴妃才能平息事變，玄宗遲遲不做決斷，在高力士的反復(fù)勸說下最終無奈同意。

　　楊貴妃在佛堂上完最后一炷香后，讓高力士用三尺白綾勒死自己。劉禹錫《馬嵬行》通過目擊證人的口吻，描摹了當(dāng)時的情景，“軍家誅戚族，天子舍妖姬；群吏伏門屏，貴人牽帝衣；低回轉(zhuǎn)美目，風(fēng)日為無暉”。

　　馬嵬兵變，最冤莫過楊貴妃，她陪伴玄宗十七八個春秋，從來沒有插手朝政，始終把陪伴玄宗作為唯一的樂趣，最終以38歲的無辜生命換取了玄宗的平安，用紅顏禍國的罵名為玄宗承擔(dān)了安史之亂的責(zé)任。

　　與貴妃以死報君形成鮮明對比的，是大量朝臣叛降。玄宗逃跑前后，駙馬、張說次子張垍，張說長子張均，宰相陳希烈，河南尹達(dá)奚珣等先后投降安祿山，接受偽職，徐夤《馬嵬》詩言：“二百年來事遠(yuǎn)聞，從龍誰解盡如云。張均兄弟皆何在，卻是楊妃死報君。”

　　很多詩人對楊貴妃寄予了深切的同情。李商隱《馬嵬二首》言，“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，諷刺玄宗貴為天子，卻連貴妃性命都無法保護(hù)，還不如民間莫愁女可以夫妻白頭偕老；于濆《馬嵬驛》亦言，“當(dāng)時嫁匹夫，不妨得頭白”。

　　長安收復(fù)后，玄宗回京再赴華清宮，溫泉依舊，貴妃不在。羅鄴《駕蜀回》言：“上皇西幸卻歸秦，花木依然滿禁春。唯有貴妃歌舞地，月明空殿鎖香塵。”華清宮的半磚片瓦都會勾起玄宗內(nèi)心無限傷痛，為排遣痛苦，他把貴妃閨蜜、舞女謝阿蠻請到華清宮。謝阿蠻為玄宗跳了一支《凌波曲》，然后拿出手環(huán)告訴玄宗，“此貴妃所賜”。玄宗睹物思人，老淚縱橫，又讓梨園子弟張野狐吹奏《雨霖鈴》。這是玄宗當(dāng)年在蜀道斜谷路上“雨中聞鈴音與山相應(yīng)”，觸景生情譜的曲子，寄托對貴妃的哀思，是為“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”。張野狐吹《雨霖鈴》剛吹一半，玄宗“四顧凄涼，不覺流涕”，身邊宮女宦官也跟著落淚。張祜有詩《雨霖鈴》曰：“雨霖鈴夜卻歸秦，猶見張徽一曲新。長說上皇和淚教，月明南內(nèi)更無人。”

　　玄宗對貴妃的懷念，不僅是對愛情的留戀，更多是對一個時代的不舍。當(dāng)年太平盛世，能夠與他同歡同樂的，是貴妃的似水柔情。大亂來臨，讓他失去江山的馬嵬兵變，也和貴妃的香消玉殞聯(lián)系在一起。玄宗想起一去不返的盛世開天，自然會想起貴妃，把一腔哀怨都寄托在她的身上。

　　寶應(yīng)元年（762）四月初五，玄宗去世，終年78歲，若貴妃還在，這年應(yīng)是43歲。曾經(jīng)許下“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”誓言的玄宗貴妃，現(xiàn)在終于可以放下一切，去成就“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的相守。

　　當(dāng)年在馬嵬驛，玄宗失去的不僅是貴妃，還有對太子的控制。馬嵬兵變第二天，太子與玄宗分道揚鑣，兵變最終演變成政變。這之后的局勢，已非玄宗所能控制。而大唐也由此通過重建平叛指揮中心，開啟艱難的平叛進(jìn)程，最終實現(xiàn)中興。

（來源：中國青年報 吳鵬）