玄宗一直謎之信任的安祿山，反了

　　開元時(shí)期，胡人安祿山駐防東北，防范奚、契丹，多有戰(zhàn)功，受到玄宗青睞，先后被任命為平盧、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，手握軍隊(duì)達(dá)18.35萬人，掌握東北、河北、山西的軍事、財(cái)政和人事大權(quán)。在“中國（中原）無武備矣”的情況下，出現(xiàn)“祿山精兵，天下莫及”的太阿倒持局面。

　　其他邊將的民族身份也在悄然改變，高仙芝、哥舒翰、李光弼、史思明等人是高麗、突厥、突騎施、粟特、契丹等民族出身。后世詩人常據(jù)此批評(píng)天寶時(shí)期胡曲胡舞的流行，元稹《胡旋女》“天寶欲末胡欲亂，胡人獻(xiàn)女能胡旋；旋得明王不覺迷，妖胡奄到長生殿”。白居易《胡旋女》“天寶季年時(shí)欲變，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)……祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反；貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深”。

　　元、白認(rèn)為，胡風(fēng)、胡曲、胡舞侵入，導(dǎo)致胡人掌兵，引發(fā)安史胡亂。其實(shí)主因在于開元天寶長期和平，內(nèi)地漢人士兵軍事素質(zhì)下降，漢族將領(lǐng)少了一茬將才，給了胡將從中低級(jí)軍官到節(jié)度使大將的成長機(jī)會(huì)。東北地區(qū)胡族雜居，安祿山是雜種胡，其父粟特人，其母突厥人，能有效籠絡(luò)各個(gè)民族的兵士。他利用玄宗賦予的大權(quán)，極力擴(kuò)展勢力，掌控軍隊(duì)。杜甫《后出塞五首》對此揭露，“主將位益崇，氣驕凌上都；邊人不敢議，議者死路衢”。太子李亨和楊國忠屢屢聲言安祿山必反，玄宗卻對他一直謎之信任，擔(dān)保其“必?zé)o異志”。

　　安祿山幾次入朝，早已窺破朝廷腐朽無能的真面目。杜牧《過華清宮絕句》中的“新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回”，即是安祿山探使到長安刺探情報(bào)的情景；“云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲”，是安祿山對玄宗的逢迎麻痹；而“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”，便是安祿山準(zhǔn)備就緒后的鋌而走險(xiǎn)。

　　天寶十四載（755）十一月初十，安祿山在范陽（今北京市）以討伐楊國忠為名舉兵造反。太原等地連發(fā)警報(bào)安祿山造反，玄宗全部不信，直到七天后才確認(rèn)此賊已反。中原唐軍防守不及，洛陽很快失陷。天寶十五載（756）正月初一，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。李白《古風(fēng)（其十九）》寫道，“俯視洛陽川，茫茫走胡兵；流血涂野草，豺狼盡冠纓”。

　　洛陽陷落，玄宗派在京養(yǎng)病的河西節(jié)度使哥舒翰，到長安門戶潼關(guān)建立防線。此時(shí)朔方節(jié)度使郭子儀擊退叛軍對甘肅的進(jìn)攻，解除長安北部威脅；河北顏真卿舉兵討賊，叛軍后院著火。安祿山考慮放棄洛陽，回軍范陽老巢。

　　哥舒翰、郭子儀、李光弼建議堅(jiān)守潼關(guān)，拖住安祿山主力，然后由郭子儀李光弼從西北向東北直搗范陽，捉住叛軍家屬，再東西夾擊叛軍。可玄宗聽信楊國忠關(guān)于叛軍潼關(guān)部隊(duì)只是老弱殘兵的假情報(bào)，強(qiáng)令哥舒翰進(jìn)攻，致使天寶十五載（756）六月初四，潼關(guān)失守，哥舒翰被俘。六月十三凌晨，玄宗在禁軍大將陳玄禮護(hù)衛(wèi)下，帶楊貴妃和楊國忠等向四川逃亡。

　　安祿山占領(lǐng)長安后，“殺皇孫及郡、縣主二十余人”。杜甫《哀王孫》寫道，“腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅；問之不肯道姓名，但道困苦乞?yàn)榕?rdquo;。百姓四處逃竄，杜甫《詠懷二首》寫道，“胡雛逼神器，逆節(jié)同所歸；河雒化為血，公侯草間啼；西京復(fù)陷沒，翠蓋蒙塵飛”。