寫出“海上生明月，天涯共此時”的張九齡被罷相

　　張九齡被玄宗贊為“文場之元帥”，文學(xué)詩詞極佳，尤以《望月懷遠》中“海上生明月，天涯共此時”最為世人稱道。李林甫是唐高祖李淵堂弟長平王李叔良曾孫，按輩分是玄宗叔叔。開元二十一年（733）十二月，張九齡拜相，并于第二年五月升任中書令執(zhí)掌朝政。同一天，李林甫也以禮部尚書的身份進入宰相班子。“文學(xué)”“吏治”之爭，正是在他們手上達到頂峰。

　　擔(dān)任首輔后，張九齡專意提拔“文學(xué)”之士的用人原則，屢屢引起玄宗不滿。開元二十四年（736）十一月，玄宗意欲提拔政績卓著的朔方（今寧夏靈武市一帶）節(jié)度使牛仙客升任六部尚書。張九齡反對，認為牛仙客“目不知書”；李林甫則提出“茍有才識，何必辭學(xué)”。十一月二十三，玄宗采納李林甫意見，雖沒有升牛仙客為尚書，但封爵為隴西郡公。

　　張九齡因此事心生退意，寫下《歸燕詩》，“海燕雖微眇”，用海燕“微眇”隱寓自己出身微賤，不比李林甫天潢貴胄；“乘春亦暫來”，說自己在圣明時代暫且來朝做官，如燕子春來秋去，不會久留；“豈知泥滓賤，只見玉堂開；繡戶時雙入，華堂日幾回”，比喻自己在相位日夜操勞；“無心與物競，鷹隼莫相猜”，則是告諸李林甫等“鷹隼”，自己無心爭權(quán)奪利，切莫再來中傷攻訐，但這只是張九齡一廂情愿。

　　李林甫黨羽、戶部侍郎蕭炅的文字水平很差，曾當著張九齡心腹中書侍郎嚴挺之的面，把“伏臘”讀成“伏獵”。嚴挺之表示朝中不能有“伏獵”侍郎容身之處，張九齡遂把蕭炅貶為刺史，而李林甫托以他事誣告嚴挺之倚仗張九齡撐腰干預(yù)司法。玄宗大怒，在牛仙客事件僅過四天后將張九齡罷相，擢升李林甫為首輔宰相，牛仙客則任工部尚書并拜相。

　　在這次人事斗爭中，張九齡提出“文學(xué)”標準，李林甫提出“才識”原則，各執(zhí)一端，反映了當時官員尤其是“文學(xué)”派官員的素質(zhì)缺陷。

　　張說、張九齡雖是“文學(xué)”出身，但他們久經(jīng)考驗，擁有突出的經(jīng)世才能。張說出將入相，對政治軍事都很熟悉；張九齡“文學(xué)政事，咸有所稱”。但他們提拔的文士，起草詔書還算在行，理政能力比較缺乏。此時的唐朝，政事日益繁雜，邊境形勢日益嚴峻，玄宗迫切需要加強對全局的掌控，提高財政汲取能力，應(yīng)對周邊民族集體崛起的挑戰(zhàn)。“文學(xué)”派根本無力處理這些事務(wù)，這是玄宗執(zhí)意提拔牛仙客、在用人上完全倒向“吏治”派的深刻原因。

　　被貶后，張九齡寫下十二首《感遇》組詩，明面詠物，實則吐露心境。其一用“草木有本心，何求美人折”，比喻賢人君子潔身自好，進德修業(yè)只是盡人臣本分，非求富貴利達；其四用“孤鴻海上來，池潢不敢顧；側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹”，以孤鴻自況，以雙翠鳥喻李林甫、牛仙客，“側(cè)見”一詞頗顯二人氣焰熏天，令人側(cè)目。

　　開元二十八年（740）春，張九齡去世，“文學(xué)”派徹底失勢。李林甫“條理眾務(wù)，增修綱紀”，幫助玄宗繼續(xù)構(gòu)建集權(quán)型政治體制，同時大刀闊斧改革經(jīng)濟、軍事、法律制度，助推開天盛世最終形成。

　　但“吏治”派推行改革只從一隅一處著眼，不如“文學(xué)”派善于從全局著眼，導(dǎo)致節(jié)度使制度等改革走過了頭。而且“吏治”派一切唯玄宗旨意是從，從不敢抗拒李林甫任何指示，不如“文學(xué)”派大臣敢于直言極諫。以致玄宗全面起用“吏治”派后，改變了和宰相共商國是的集體決策方式，遇到問題就任命官員組建單獨辦事機構(gòu)，越過宰相直接對玄宗或李林甫負責(zé)，權(quán)力完全集中到二人手中。