■胡文駿

　　《紅樓夢》被閱讀的歷史，已經超過250年。與當今讀者常見的注釋本不同，清代乃至民國時期大眾閱讀的《紅樓夢》，很多是評點本。早期抄本上出現(xiàn)的評點者有“脂硯齋”“畸笏叟”等，后來有對全書進行批評的王希廉、陳其泰、張新之、姚燮等，他們或提示本事背景，或梳理創(chuàng)作手法，或評論藝術特色，但對于字詞、典故、名物等一般不進行解說。隨著時代變遷，隨著語言文字使用和教育環(huán)境的改變，大眾即使閱讀中國古典白話小說，也逐漸產生了文字、典故、常識等方面的隔膜。何況《紅樓夢》不同于一般的白話小說，它不僅蘊含作者個人的生活經歷和藝術觀點，更是包羅萬象的“百科全書”，其中包含了詩、詞、曲、賦、楹聯(lián)、燈謎、匾額等各種文體；囊括了天文地理、歷法節(jié)氣、典章制度、建筑園林、琴棋書畫、飲食醫(yī)療、服飾器玩乃至民俗迷信等，這些內容對理解小說內涵十分重要，需要有可靠精準的注釋，為當代讀者提供必要的參考。

　　53版《紅樓夢》：1949年后第一個《紅樓夢》整理本

　　從20世紀50年代到今天，很多讀者是通過人民文學出版社出版的《紅樓夢》整理本走近這部偉大經典的。

1957年人文社以本社名義出版的《紅樓夢》整理本。

　　1952年，草創(chuàng)不久的人民文學出版社（成立于1951年）即著手整理出版中國古典小說，以《水滸》為開端，在兩三年間《三國演義》《紅樓夢》《西游記》的標點注釋本相繼問世（后三種以副牌“作家出版社”的名義發(fā)行）。其中《紅樓夢》的整理標點實際由時任人文社古典文學編輯的“湖畔詩人”汪靜之完成，參與注釋工作的有俞平伯、華粹深、李鼎芳、啟功等人。1953年12月，這部中華人民共和國第一個《紅樓夢》整理本面世（以下簡稱“53版”），它是以程乙本　（程偉元乾隆五十七年[1792]活字本）為底本（實際是以1927年上海亞東圖書館鉛印本為底本，而這一鉛印本所據底本為胡適收藏的一個程乙本，又簡稱為“亞東本”），分為上中下三冊，繁體字豎排，有明晰的標點，有生僻難解字詞的注釋——由于當時漢語拼音方案還未正式公布，注釋中采用的仍是民國時期頒布推行的注音字母。書名題簽者是著名書法家沈尹默，這一書名題簽沿用至今，成為人文版《紅樓夢》的標志之一。