【現(xiàn)場(chǎng)】

　　送王船真熱鬧

　　四年一次像過(guò)年

　　前日（7日），一進(jìn)入海滄蕓美村就被喧囂的氣氛包圍。紅色氣球高懸在村宅上，送王船文化節(jié)已預(yù)熱了好幾天。村民說(shuō)，上周末就有許多信眾從外地趕來(lái)，向王爺祈福，當(dāng)天下午開(kāi)始，鞭炮響不停、戲班唱不停，村民凈船安宅、燒香巡街，村里熱鬧得堪比過(guò)年。

　　當(dāng)晚11時(shí)，幾聲鑼響，村民們涌到通濟(jì)宮前，送王船活動(dòng)進(jìn)入高潮。上至白發(fā)蒼蒼的老翁、下至剛會(huì)走路的孩童，村民們或手持香火，或舉起紙人，從通濟(jì)宮前出發(fā)，巡街一周到達(dá)王船安放處。此時(shí)，王船插上“代天巡狩”的大旗，朱、池、鐘三位王爺端坐在官?gòu)d內(nèi)，甲板上滿載大米雞鴨和金箔，一切準(zhǔn)備就緒。一呼百應(yīng)，數(shù)十位男丁壯漢扛起王船，調(diào)轉(zhuǎn)船頭向東，朝古時(shí)的航向啟程。

　　穿過(guò)狹窄的村落街巷，王船在村民信眾的簇?fù)砀S下到達(dá)村里的古渡口。鞭炮煙花齊放，呼喊聲、鑼鼓聲聲聲不絕，在村民的目送下，王船轟轟烈烈地在火光中化吉遠(yuǎn)行，保佑著世代生長(zhǎng)在這片土地的人們平安豐收。

　　【追憶】

　　蕓美村變化大

　　送王船文化代代傳

　　火光中的王船，在村里的古渡口逐漸遠(yuǎn)行。讓人唏噓的是，時(shí)世變幻、滄海桑田，蕓美村中那個(gè)原本與大海緊密相連的古渡口，早已離海水甚遠(yuǎn)。

　　只有池塘邊的一塊塊蠔堆石，告訴我們這里曾經(jīng)是海邊養(yǎng)牡蠣的地方——它頑強(qiáng)地鐫刻著海的氣息，如同村里老人記憶里的大海影像與氣味。

　　今年72歲的陳昆侖是土生土長(zhǎng)的蕓美村人。他記得，以前蕓美村就在廈門(mén)“西港”邊上，三面環(huán)海，是連接海陸的交通要道，那時(shí)90%以上的村民都在討小海，“每逢天文大潮時(shí)，海水能漫上村路，涌到通濟(jì)宮前。”

　　隨著地理地貌變化，如今蕓美村離最近的馬鑾灣海域有數(shù)公里遠(yuǎn)，村民們也收網(wǎng)上岸，不再以打魚(yú)為生，但從古時(shí)流傳下的送王船活動(dòng)卻仍然經(jīng)久不衰。“今年的送王船活動(dòng)比往年都熱鬧！”陳昆侖開(kāi)心地說(shuō)，送王船文化已經(jīng)融入蕓美村村民的血液里，展現(xiàn)著閩南人互助友愛(ài)、敢拼會(huì)贏的精神，要代代傳承下去。

　　這種代代傳承的記憶與精神，聯(lián)結(jié)著過(guò)去與現(xiàn)在，更聯(lián)結(jié)著濃濃的情感。

　　“這是海洋文化的載體，是從閩南地區(qū)走出去的海內(nèi)外華人的情感紐帶。”東孚街道蕓美村黨委書(shū)記陳克贊說(shuō)，在馬來(lái)西亞、印尼、新加坡等地也有送王船的習(xí)俗活動(dòng)，每年都有從村里走出去的華人華僑以及他們的后人來(lái)參加活動(dòng)。送王船文化是他們的“鄉(xiāng)愁”，寄托著他們對(duì)故鄉(xiāng)的深切情誼。

　　【觀察】

　　送王船起源于明代

　　不同村落“王爺”不同

　　海滄蕓美村的送王船活動(dòng)是廈門(mén)送王船活動(dòng)的縮影，在翔安后村、新店、思明沙坡尾、同安呂厝、海滄鐘山等地也盛行。

　　民俗專(zhuān)家盧志明介紹，送王船起源于明代。彼時(shí)閩臺(tái)沿海地區(qū)海洋貿(mào)易興盛，為了祭奠葬身大海的遠(yuǎn)行者，保佑出海的人們交通順暢、免于風(fēng)浪、生意興旺，又結(jié)合閩南地區(qū)的“王爺”信仰，送王船活動(dòng)逐漸演變而成。