臺(tái)海網(wǎng)3月29日訊 臺(tái)北故宮寶物知名翠玉白菜上的小蟲須原來(lái)是斷的這回事，引起大眾對(duì)于故宮文物保存狀態(tài)的討論與好奇，“國(guó)家”重寶要是有所閃失可是滔天大罪，故宮更是國(guó)際級(jí)的文物保護(hù)者。不過(guò)，故宮保存重寶還真不是不曾出事，院藏重要文獻(xiàn)“滿文原檔”中的一頁(yè)“女尸圖”就曾遺失，至今下落不明。
據(jù)臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》報(bào)道，這是1969年的事情，正因?yàn)檫@個(gè)失竊事件讓故宮院方下令：此后所有故宮文物大大小小一律不得離開院內(nèi)?！皾M文原檔”是重要的歷史文獻(xiàn)，一共厚厚重重的四十巨冊(cè)，是世界上研究滿州史以及滿文發(fā)展最重要的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。沒(méi)想到這滿州檔案歷史巨冊(cè)會(huì)在臺(tái)灣發(fā)生離奇的失竊案件。
故宮圖書文獻(xiàn)處處長(zhǎng)馮明珠表示，由于“滿文原檔”的重要性，島內(nèi)外學(xué)者一直要求故宮將它出版發(fā)行，造福學(xué)界。1969年，也就是故宮在臺(tái)北“復(fù)院”四年之后，決定將“滿文原檔”發(fā)行成書，因此在那個(gè)沒(méi)有數(shù)字掃描，拍照與影印都極不普遍也不方便的年代，故宮自然是將文獻(xiàn)原件送到外面去照相以便印制。也因?yàn)椤皾M文原檔”厚重又多冊(cè)，只好將它拆解成小冊(cè)外送照相，每天送去一部分，送回來(lái)之后檢查驗(yàn)收。
69年外送照相 一頁(yè)神秘失蹤
有一天，故宮圖書文獻(xiàn)處檢查送回院里的文獻(xiàn)時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)送出去的文獻(xiàn)有一頁(yè)消失了，怎么追也找不到。當(dāng)年的圖書文獻(xiàn)處處長(zhǎng)昌彼得，后來(lái)曾任故宮副院長(zhǎng)的文化界大老，當(dāng)時(shí)立刻上了正式公文向“行政院”報(bào)告這個(gè)事件，并且自請(qǐng)?zhí)幏帧?/P>
這遺失的一頁(yè)就是“女尸圖”。上頭畫有裸體的女性尸體，在這么多頁(yè)文獻(xiàn)中獨(dú)獨(dú)就是少了這神秘的一頁(yè)。
馮明珠說(shuō)，當(dāng)時(shí)故宮同仁感嘆可能是因?yàn)楫?dāng)年社會(huì)風(fēng)氣十分保守，女性裸體被視為破壞善良風(fēng)俗，社會(huì)上一般根本見不到裸女圖。因此畫有裸體女尸這一頁(yè)引起了好奇，就被偷走了。所幸是在送出去拍照前故宮就留下這頁(yè)“女尸圖”的復(fù)印件，因此發(fā)行出書以及研究都可以繼續(xù)進(jìn)行，不至于空了一頁(yè)。
她也說(shuō)，其實(shí)這遺失的一頁(yè)其實(shí)本來(lái)根本沒(méi)有名字，是故宮人員為了稱呼這遺失的一頁(yè)，自己把它取名叫做“女尸圖”。故宮從來(lái)沒(méi)有隱滿過(guò)任何關(guān)于“女尸圖”事件，在“滿文原檔”重新發(fā)行的幾個(gè)版本，以及去年故宮慶祝八十周年慶再度發(fā)行的“滿文原檔”最新版本中都談到這個(gè)事件。
遺失頁(yè)上有倒寫中文 更神奇
由于“女尸圖”的遺失，故宮院方下令，從此故宮的文物一律不可以離開院內(nèi)一步，不管是要拍照、發(fā)行、修護(hù)或是基于任何大小理由，絕對(duì)要留在故宮。故宮院內(nèi)也因此設(shè)置自己攝影、印刷等各單位負(fù)責(zé)。就連修復(fù)也絕對(duì)要由故宮專家親自在院內(nèi)動(dòng)手。
仔細(xì)看看“女尸圖”，現(xiàn)在的專家可能對(duì)于這裸體尸體在1969年竟有可能因女性裸體受到歹徒覬覦感到莫名其妙。因?yàn)?，除了女體之外，“女尸圖”真正神奇之處，還在于這一頁(yè)舊滿文的書寫上頭還有一大片倒著寫的中文！
馮明珠說(shuō)，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的滿族在關(guān)外生存，十分缺乏紙張，由于取得紙張不易，紙張的價(jià)格非常高。他們于是將明朝寫給滿族的公文，翻過(guò)來(lái)記錄他們自己的滿族歷史，這種民族情懷十分動(dòng)人。
舊滿州檔 寫清關(guān)外崛起史
“滿文原檔”更常被島內(nèi)外學(xué)者以舊名稱“舊滿州檔”?！皾M文原檔”以舊滿文撰寫，記錄了清入關(guān)以前在關(guān)外崛起的所有歷程，仔細(xì)地描述了努爾哈赤與皇太極這兩位清代的開國(guó)君王，如何在關(guān)外壯大、如何建立清朝的完整故事。這部巨大的文獻(xiàn)可說(shuō)是最早的滿史。
除了這個(gè)歷史研究的重要性外，“滿文原文件”在語(yǔ)言研究上也具有重要的地位。故宮圖書文獻(xiàn)處處長(zhǎng)馮明珠表示，努爾哈赤十分具有膽識(shí)與遠(yuǎn)見，當(dāng)年在關(guān)外也就是現(xiàn)在中國(guó)大陸東北女真族（滿族）崛起之時(shí)，努爾哈赤對(duì)于滿人沒(méi)有自己的文字感到非常不平。
他認(rèn)為滿族人說(shuō)的是滿語(yǔ)，但是卻沒(méi)有自己的文字，尤其與鄰近的民族交流的時(shí)候更感到問(wèn)題很大。當(dāng)滿人跟漢人打交道的時(shí)候，就跟漢人使用漢字，跟蒙古族打交道則使用蒙古文。而漢人與蒙古人都有自己的語(yǔ)言與文字，只讀滿人有語(yǔ)言沒(méi)有文字。
因此，努爾哈赤要求部下創(chuàng)立滿文，他希望未來(lái)滿人說(shuō)滿語(yǔ)也要寫滿文。
當(dāng)時(shí)努爾哈赤等人以蒙古文作為基礎(chǔ)加以變化，創(chuàng)造了滿文，加上歷代的演變成為一種文字。而就在努爾哈赤創(chuàng)立了滿文之后八年，這部記載努爾哈赤與皇太極崛起歷程的“滿文原檔”誕生了。由于這時(shí)候滿文才創(chuàng)立幾年，仍是非常原始古老的，算是舊滿文。
以舊滿文書寫的“滿文原檔”，是研究滿文學(xué)者不可少的文獻(xiàn)，更是滿族民族自覺的證據(jù)。(千尋虹)
