那天，我們一行在龍門香山的白居易墓園盤桓很久。白居易一生坎坷，晚年在洛陽(yáng)的履道里第度過(guò)，篤信佛教，號(hào)香山居士，時(shí)常游歷龍門一帶，作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。他去世后，唐宣宗李忱寫詩(shī)悼念：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”
其實(shí)，白居易何止是中國(guó)的詩(shī)仙，他的影響早就及于東亞各國(guó)。在墓園四周立著新加坡、韓國(guó)等友人立的碑。有一塊日本人士立的碑上寫著“偉大的詩(shī)人白居易先生您是日本文化的恩人，您是日本舉國(guó)敬仰的文學(xué)家，您對(duì)日本之貢獻(xiàn)，恩重如山萬(wàn)古流芳，吾輩永誌不忘”?？粗模彝蝗幌?，中國(guó)文化是由白居易這樣的一顆顆燦爛巨星組成的，當(dāng)世界都用敬仰的目光看他的時(shí)候，臺(tái)灣卻要與他割袍斷義，這是明智的做法嗎？沒(méi)了中國(guó)文化，臺(tái)灣人還能知道自己是從哪里來(lái)的嗎？在中國(guó)文化浸潤(rùn)長(zhǎng)大的臺(tái)灣人，能斷了中國(guó)文化的基因嗎？
民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局，無(wú)論用什么理由去改造教科書(shū)，無(wú)論通過(guò)什么方式用政治去改變文化，只能得逞一時(shí)，文化不息的生命力自會(huì)撥亂反正。“去中國(guó)化”去掉的只是臺(tái)灣成長(zhǎng)的根基，“在臺(tái)灣看世界”只能是一葉障目，“從東亞看中國(guó)”，只能看到歷史的殘片?；蛟S，這些燦爛的殘片，會(huì)激發(fā)臺(tái)灣青年人血液中的中華文化基因，促使他們?nèi)チ私馊W(xué)習(xí)去研究中華文化，他們會(huì)明白大陸才是臺(tái)灣故事的源頭。
那時(shí)，“臺(tái)獨(dú)”們用“去中國(guó)化”培養(yǎng)“天然獨(dú)”的夢(mèng)想破滅，搬起石頭砸了自已腳。現(xiàn)在來(lái)大陸求學(xué)就業(yè)旅游的臺(tái)灣青年越來(lái)越多。中國(guó)，是你們能“去”的了嗎？
