蔡纘故居也是蔡鼎出生之地
淡泊寧靜的理學(xué)名家
風(fēng)拂塘東，卓望山上的巉巖依舊冷漠無言，不過山上那些深鐫于石的文字，卻透著千百年來洞察世事后的溫暖。其中一塊石上刻著兩個(gè)大字“慧眼”，落款處有“鼎書”字樣。不錯(cuò)，此摩崖石刻正是出自塘東人蔡鼎之手。卓望山是塘東一地海拔最高的山頭了，而“慧眼”二字據(jù)說在佛教中指能照見實(shí)相的智慧。蔡鼎在卓望山上留下“慧眼”一雙，卻不知他希望看到的是什么？
蔡鼎，字可挹，號無能，是明末著名理學(xué)家、易學(xué)家。他出生于明萬歷十六年（1588年），自幼聰穎，六經(jīng)子史，旁及星緯諸書，無不熟讀精研，且“少有遠(yuǎn)志，常以經(jīng)世自任”。長大成人后，蔡鼎不僅學(xué)識(shí)過人，而且在政治、軍事上也頗有卓見，曾追隨薊遼督師孫承宗大敗過清軍?？上Ш髞碓忾廃h陷害，潛歸故里，在塘東卓望山上隱居，講學(xué)授徒。后來，他還在西資巖（又名大佛寺）西側(cè)筑室，廢寢忘食地著書立說，寫下《易蔡集解》《萬遠(yuǎn)堂稿》等書。
明代泉州理學(xué)人才輩出，涌現(xiàn)了蔡清、陳琛、林希元、蘇浚等一大批理學(xué)名家，時(shí)有“天下言易者，首推晉江”之說。據(jù)王映輝著的《泉州教育史》一書所載，明朝中葉，圍繞蔡清形成了名聞全國的理學(xué)流派“清源學(xué)派”。在蔡清的影響下，“府城的名士如李廷機(jī)、蘇浚、郭惟賢、郭宗磐、陳琛、張?jiān)?、林希元?8人，在開元寺結(jié)社研究《易》學(xué)，號稱‘清源治〈易〉二十八宿’”。有那么多的賢達(dá)之士于前，后世想在理學(xué)、易學(xué)上有所突破，自然不是一件容易的事，但蔡鼎卻被世人尊為“明代清源學(xué)派的最后一人”，其對明代理學(xué)、易學(xué)的貢獻(xiàn)，可見一斑。清道光本《晉江縣志·卷48·人物志》稱：“（蔡鼎）著有《易蔡集》五十萬言。 曹學(xué)佺、曹荃、陳子龍同校訂刻之。子龍序稱其學(xué)在天人性命之際，淡泊寧靜，若終身云。”陳子龍是明末著名學(xué)者、一代詞宗，他能給予蔡鼎學(xué)說如此之高的評價(jià)，亦從側(cè)面彰顯了蔡鼎的非凡魅力。
