臺(tái)海網(wǎng)6月30日訊 據(jù)泉州晚報(bào)報(bào)道，宋朝，泉州在經(jīng)濟(jì)和教育上都出現(xiàn)了高度繁榮的景象，富于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)新的人文風(fēng)尚使得當(dāng)時(shí)活躍在政治舞臺(tái)上的泉州人更具創(chuàng)新視角和決心，曾公亮、蘇頌、呂惠卿、蔡確就是其中的代表人物——

　　王安石變法背后浮沉四位泉州宰輔

目前國內(nèi)關(guān)于王安石變法研究的書籍頗多(吳拏云 攝）

　　泉州網(wǎng)訊 （記者吳拏云）明年是“王安石變法（亦稱熙寧變法）”950周年。這場起于北宋熙寧二年（1069年），止于元豐八年（1085年）的變法運(yùn)動(dòng)，迄今仍是國內(nèi)學(xué)界爭議不休的話題。變法對(duì)于北宋王朝的影響是利是弊，利多弊少還是弊多利少，尚無人能予蓋棺定論。但變法過程中，開創(chuàng)性地提出并實(shí)踐了“政府理財(cái)”模式，為后世探索復(fù)雜國家治理體系起到了開路先鋒的作用，這卻是無可辯駁的。值得我們注意的是，在王安石變法過程中，泉州政治精英在國家舞臺(tái)上大量嶄露頭角，甚至先后出現(xiàn)過4位官至宰輔的重量級(jí)官員，這場變法也成了他們宦海沉浮的最直接作用力。這4位宰輔分別是曾公亮、蘇頌、呂惠卿和蔡確。

　　曾公亮一生仕宋仁宗、英宗、神宗三朝，曾任同中書門下平章事（即宰相）、集賢殿大學(xué)士，封魯國公。他一生革弊興利，關(guān)心國計(jì)民生，為官清廉，政績顯著；蘇頌（原籍同安，當(dāng)時(shí)屬泉州），官至刑部尚書、吏部尚書，宋哲宗時(shí)拜尚書右仆射兼中書侍郎（即宰相），朱熹評(píng)價(jià)他“道德淵深，履行純固”；呂惠卿，北宋著名政治改革家，曾任參知政事（即副相），新法推行的先驅(qū)之一；蔡確，頗有文才，曾官拜尚書右仆射兼中書侍郎，后因“車蓋亭詩案”被保守黨構(gòu)陷受貶，卒于貶所。

　　泉州市文物研究保護(hù)中心研究員陳鵬表示，熙寧變法之時(shí)，正值北宋王朝面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂外患，國家經(jīng)濟(jì)困窘、官場腐敗、安全堪憂。這一變法旨在勵(lì)精圖治、富國強(qiáng)兵，通過更易社會(huì)資源配置結(jié)構(gòu)，來煥發(fā)新的社會(huì)創(chuàng)造活力。在當(dāng)時(shí)，東南港口城市泉州不僅在經(jīng)濟(jì)上高度繁榮，而且崇儒重道、教育發(fā)達(dá)。早在唐時(shí)，泉州就已出現(xiàn)“閭里之士，競勸于學(xué)”的場面；至宋時(shí)，文士著書立說、講經(jīng)授徒、探索學(xué)問，更使得這座城市詩禮成風(fēng)，在科舉方面頗多建樹，“由士入仕”之人大量涌現(xiàn)。他們中的不少人最終活躍在了歷史舞臺(tái)的最前端，曾公亮、蘇頌、呂惠卿、蔡確就是其中的代表人物。

　　泉州扎根于閩南土地上，它既培育著自己的本土文化，又受中原文化、異域文化、海洋文化的多重影響，由此產(chǎn)生了獨(dú)特的人文風(fēng)尚。向海而生的泉州人富于創(chuàng)造，敢于創(chuàng)新，敢于延納新事物來變革舊體系，這種人文風(fēng)尚使得宋時(shí)政治舞臺(tái)上的泉州人更具創(chuàng)新視角和變革決心。曾公亮、蘇頌、呂惠卿、蔡確在根本意義上都是王安石變法的支持者，曾公亮曾向神宗極力推薦王安石；蘇頌在擔(dān)任婺州、亳州、應(yīng)天府、杭州等地地方長官時(shí)，從未阻撓新法，而是堅(jiān)決地貫徹執(zhí)行它；呂惠卿一度是變法中的二號(hào)人物，曾和以司馬光為首的保守派展開了激烈的斗爭；蔡確整理編制的《元豐司農(nóng)敕令式》，是王安石新法的重要文件，在拜相后他依舊積極推進(jìn)變法。不難看出，“泉州四相”和王安石一道，不顧個(gè)人身家安危而勇猛直前，力推新政，敢于在中世紀(jì)中葉發(fā)起一場驚動(dòng)全國、影響東亞的革新運(yùn)動(dòng)，并試圖重塑國家格局，彰顯了一代政治家的革新理念與政治膽魄。

　　雖然變法最終宣告失敗，但變法的理論基礎(chǔ)，以及變法過程中誕生的范圍廣闊、影響深遠(yuǎn)的改革方案，依舊給后世留下了諸多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。泉州面孔在變法中的頻繁浮現(xiàn)，也暗示著一座東南港城正在悄然壯大，并將迎來它的巔峰時(shí)刻。