近年來學術(shù)界研究蘇頌的書籍不少
遠避權(quán)寵不立黨援
元祐時期（1086—1093年），蘇頌迎來政治上的飛黃騰達期。當時，高太后垂簾聽政，司馬光、呂公著相繼病逝，統(tǒng)治集團內(nèi)部出現(xiàn)新的派系斗爭，形成以程頤為首的洛黨，以蘇軾為首的蜀黨，以劉摯為首的朔黨，黨派間互相傾軋攻擊，愈演愈烈。在這種形勢下，不附黨派的蘇頌脫穎而出，先后出任刑部尚書、翰林學士承旨、尚書左丞，最后擔任于元祐七年（1092年），拜右仆射兼中書門下侍郎。
元祐八年（1093年），太皇太后高氏死，哲宗親政，起用章惇等，新法復(fù)行，保守派人物又被斥退。當年，蘇頌辭去官職，專門從事《新儀象法要》一書的撰寫工作，至紹圣三年（1096年）完成全書。東北師范大學教授顏中其在《蘇頌的生平及其主要貢獻》一文中稱，蘇頌為人一貫小心謹慎，不參與派別斗爭，保持獨立。后來章惇上臺，倡“紹述”之說，殘酷迫害“元祐黨人”，唯有蘇頌得以保全，這是蘇頌“遠避權(quán)寵，不立黨援”的結(jié)果。在地方官任上，蘇頌關(guān)心百姓疾苦，對弊政有所改革；在中央行政工作上，也有積極改革的表現(xiàn)，他的政治作為值得肯定。
紹圣四年（1097年）蘇頌拜太子少師致仕。建中靖國元年（1101年），蘇頌卒于丹陽（今江蘇省鎮(zhèn)江一帶），晉封魏國公。后謚“正簡”。
蘇頌一生歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，前后共50多年的官宦生涯，可謂“政壇長青樹”。南宋朱熹稱贊他：“道德博聞，號稱賢相，立朝一節(jié)，終始不虧。”在歷史風云多變的年代里，有像蘇頌這樣孜孜不倦，恪盡職守又不攪和黨爭的官員，可謂大宋朝的福氣。不過，以他的一己之力想挽救深陷危機的大宋朝，卻也是不可能的。
