20歲，我在千年書院
編者按
作為教育機構(gòu)的書院，從來不缺年輕人，弦歌千年不絕的岳麓書院更是如此。史書上那些聲名赫赫的人物曾在這里學(xué)習(xí)、生活、成長，而后獨善其身或者兼濟天下，從一個少年變成一個傳奇。
如今，岳麓書院已成為湖南大學(xué)的一個學(xué)院，書院內(nèi)依舊書聲瑯瑯，同學(xué)少年三三兩兩從身邊經(jīng)過，有些東西，似乎從來沒有變過。在今天的岳麓書院念書是怎樣的體驗，湖南大學(xué)的學(xué)生進(jìn)5A級景區(qū)岳麓書院要門票嗎，20歲的大學(xué)生們怎么看岳麓書院所承載的湖湘文化……20歲，他們在千年書院，成為歷史的接續(xù)，也在創(chuàng)造新的歷史。
——————————
在岳麓書院念書是怎樣的體驗
陳如意(湖南大學(xué)岳麓書院人文科學(xué)實驗班)
已不知是第幾次來到岳麓書院的門前，再看到那塊“千年學(xué)府”的匾額仍會受到觸動。書院每天都有很多游客來參觀，免不了人聲嘈雜的熱鬧。但即使在嘈雜中，書院仍散發(fā)著千年沉淀下來的幽靜。想起紀(jì)錄片《岳麓書院》中提到的那句話，“岳麓書院是讓人安安靜靜讀書的地方”。這也是我來到書院一年后，對它最深的感受。
把文廟自習(xí)室的門關(guān)上，外界的喧囂便被隔絕。我一次次溫習(xí)著課堂上老師反復(fù)吟誦過的章句，如告誡我們慎獨的《大學(xué)》，“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也”；又如勉勵我們努力的《周易》，“君子終日乾乾，夕惕若厲”……千年來，書院的教育仍堅持著為學(xué)和為人的結(jié)合。
《孝經(jīng)》中寫道：“情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外。”讀古書、做學(xué)問便是如此。我們在書院汲取的不只是知識，更是對生活的“敬”，是一種隨著沉淀日益臻善的修養(yǎng)，是“慎獨”“中庸”“勤勉”“豁達(dá)”。這也是古代學(xué)者“為己不為人”的態(tài)度，不是為了賣弄，而是為了自己的心安與修行。
岳麓書院在教學(xué)上也延續(xù)了千年來的傳統(tǒng)，主張“惟教學(xué)半”，即老師教授學(xué)生的過程，對于自己也是一種學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的一半。書院實施本科生導(dǎo)師制，開展讀書會是師門的重要活動。在讀書會中，首先由學(xué)生朗誦、解讀一段經(jīng)文，之后由導(dǎo)師進(jìn)行補充與評價。同門之間也可以提出自己的問題與見解、相互切磋。
在治學(xué)的大方向上，導(dǎo)師常給我們一個總指引。如針對治學(xué)態(tài)度，我的導(dǎo)師常說，“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”，強調(diào)“敬”在做學(xué)問中的作用。“敬”不僅是心無旁騖的心態(tài)，還是扎扎實實坐冷板凳的功夫。
走進(jìn)岳麓書院的書院博物館，能聽到來自五湖四海的學(xué)者的講座。書院沿襲了千年來邀請各地名儒來講學(xué)的傳統(tǒng)，開設(shè)了“岳麓書院講壇”。書院的師生以及社會各界人士都能免費入場聽講，面對面與學(xué)者交流。
常有年過花甲的老人來參加講壇，當(dāng)他們得知我是岳麓書院的學(xué)生時，總是說：“能在岳麓書院讀書，真幸福。”他們說，自己也想“多學(xué)些東西”，所以常常來岳麓書院聽講座。書院從不隔絕外界、高高在上，它為更多人提供一個求知的平臺。正如《岳麓書院》片中所說：“延續(xù)千年的岳麓書院，并不是走進(jìn)歷史的博物館，而仍然充滿活力地授業(yè)解惑。”
如今，書院的講臺上仍擺著象征“朱張會講”的兩把椅子，表達(dá)對朱熹和張栻的敬意。千年前的學(xué)生，在臺下聚精會神地聽先生講書；千年后的學(xué)生，求知的目光依舊熾熱。千年前的老師半學(xué)半教，千年后的師生依舊教學(xué)相長。千年前朱熹來了這里，千年后仍有許多學(xué)術(shù)名家走進(jìn)書院講授詩書。千年的岳麓書院見證過滄桑卻不蒼老，千年學(xué)府依舊弦歌不輟。
書院內(nèi)的赫曦臺上有一副對聯(lián)，“是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會；君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸”。
在漫長的歷史中，岳麓書院經(jīng)歷過元軍的洗劫、日軍的轟炸，文脈曾一度中落。但正如“岳麓書院”的牌匾會被尋回、赫曦明日仍會灑遍書院，會有后人不斷修繕?biāo)膶嶓w、傳承它的精神。書院的文脈會代代相承，赫曦會化作一團團文明之火，如莊子所說“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也”。
