簡化字能創(chuàng)造更豐富的中華文化

　　中華文化不僅包括古代文化，也包括當(dāng)下創(chuàng)造的各種先進(jìn)文化。簡化字提高了識字的效率，有利于提高教育水平，提升社會文化程度，為創(chuàng)造更豐富的文化打好基礎(chǔ)。難認(rèn)、難寫是漢字公認(rèn)的痼疾，魯迅說，“不費(fèi)他十來年功夫，就很難跨過。”錢玄同認(rèn)為，“漢字的罪惡，如難識、難寫，妨礙教育的普及、知識的傳播。”因此，很多仁人志士力主簡化漢字。

　　古代讀書人多是統(tǒng)治階層，數(shù)量較少，他們窮經(jīng)皓首只為通過讀書博取功名，識字、寫字、考證字是其重要任務(wù)之一。近現(xiàn)代以來，科學(xué)發(fā)展使教育增加了更多傳統(tǒng)語文學(xué)之外的內(nèi)容，文字的交際屬性被突顯。簡化字的筆畫數(shù)和字?jǐn)?shù)都大大減少，使學(xué)習(xí)者能用最經(jīng)濟(jì)的手段最快地跨越文字障礙，提高交際效率，為其他知識的學(xué)習(xí)留下更多時間。知識分子的增加和知識的多樣化能更好地促進(jìn)社會進(jìn)步，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀文化?，F(xiàn)代的絕大部分作品都由簡化字書寫，這些優(yōu)秀作品也是中華文化的組成部分。

　　簡化字也可以創(chuàng)作出高藝術(shù)水準(zhǔn)的書法作品。臨摹古代書法作品，揣摩古意是書法學(xué)習(xí)的重要路徑，因此繁體字在書法界廣泛使用，但有人認(rèn)為書法只能使用繁體字就有失偏頗。中國對書法的認(rèn)可固然有形態(tài)美的追求，但更多是“意象”之美的崇尚，《蘭亭序》的逍遙自然，《祭侄文稿》的悲憤痛楚，《寒食帖》的沉郁蒼涼才是它們更大的魅力。如上所述，簡體字在古代碑帖中也大量存在，臨帖揣摩也能探尋古意，進(jìn)而創(chuàng)作出經(jīng)典作品。書法大家啟功先生和歐陽中石先生的許多經(jīng)典作品都使用了簡化字。特別是啟功先生，他的書法作品多以簡化字為主，常采用行草方式書寫，增加了飄逸靈動、自然清新的感覺。

　　漢字作為世界上起源最早的文字之一，是中華文化傳承和發(fā)展的重要載體，被稱為“中國文化的脊梁”，在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一等方面具有不可替代的作用。當(dāng)前我國通用的規(guī)范漢字大多為簡化字，它們在促進(jìn)文化教育、加速社會發(fā)展等方面取得了豐碩成就，創(chuàng)造了豐富文化。但是，尚有部分人對簡化字理解不夠，認(rèn)為后起的簡化字隔斷了中國文化。其實(shí)，簡化字符合文字形體的變化規(guī)律，不會隔斷中華文化的傳承；源于古代簡體字的簡化字本身就是古代文字的重要組成部分，是中華文化傳承的重要載體。

　　(來源：光明日報；作者：司羅紅)