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簡(jiǎn)化字亦是中華文化傳承的載體

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  漢字的“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”一直不絕于耳,甚至有人質(zhì)疑漢字簡(jiǎn)化之后“親不見、愛無心、産不生、厰空空”,割裂了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。其實(shí),簡(jiǎn)體字在古代就已經(jīng)存在,我們使用的簡(jiǎn)化字只是國(guó)家以法律形式確定了其法定地位。經(jīng)過歷史沉淀、專家整理的簡(jiǎn)化字,不但符合漢字構(gòu)形規(guī)律,提升了文字溝通效率,而且也很好地傳承和弘揚(yáng)了中華文化。

 

  簡(jiǎn)體字是古代文字的組成部分

  雖然簡(jiǎn)化字是在簡(jiǎn)體字基礎(chǔ)上整理出來的,但簡(jiǎn)體字不是在新中國(guó)成立之后才出現(xiàn)的,更不是專家在屋子中面壁冥想創(chuàng)造出來的,簡(jiǎn)體字在歷代手寫文獻(xiàn)中均有出現(xiàn),是古代文字的組成部分。比如,“馬”的簡(jiǎn)體形式在東晉王羲之的草書作品中就有出現(xiàn)。有網(wǎng)友質(zhì)疑博物館展品為贗品的所謂“證據(jù)”之一,即簡(jiǎn)體字“亂”更是在北魏時(shí)期就已經(jīng)作為“亂”的俗字而存在?!额伿霞矣?xùn)·書證》已有“自有訛謬,過成鄙俗,亂旁為舌”的記載,顏真卿所書《顏氏干祿字書》中也標(biāo)明“亂”是“亂”的俗字。在歐陽詢、米芾等書法大家的碑帖中,簡(jiǎn)體的“亂”也時(shí)常見到。

  簡(jiǎn)體字與繁體字沒有時(shí)間上的先后關(guān)系,兩者并非依次出現(xiàn),簡(jiǎn)體字也不都是繁體字的機(jī)械簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)體字出現(xiàn)的時(shí)間非常早,部分簡(jiǎn)體字甚至遠(yuǎn)早于繁體字。例如“蟲”一般被認(rèn)為是“蟲”的簡(jiǎn)體字,但實(shí)際上“蟲”作為古字,在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn),比“蟲”出現(xiàn)的要早得多。

  簡(jiǎn)體字在古代主要是俗字,通常用于非正式場(chǎng)合的個(gè)人信件書寫和非正式作品的抄寫等。簡(jiǎn)體字與常用于印刷和正式場(chǎng)合的正體字形成互補(bǔ)關(guān)系?!额伿细傻撟謺吠ǔ⑺鬃峙c正字并寫,并指出正俗,同時(shí)還專門指出俗字、通字和正字的使用范圍,“所謂俗者,例皆淺近。唯籍帳、文案、卷契、藥方,非涉雅言,用亦無爽”“所謂通者,相承久遠(yuǎn)??梢允┍碜?、箋啟、尺牘,判狀,固免詆訶。”“所謂正者,并有憑據(jù)??梢允┲恼?,對(duì)策、碑碣,將為允當(dāng)。進(jìn)士考試,理宜必遵正體,明經(jīng)對(duì)策貴介經(jīng)注本文,碑書多作八分,任別詢舊則。”

  簡(jiǎn)體字在古代的使用頻率已經(jīng)很高,王力先生就指出,“簡(jiǎn)體字可以追溯到甲骨文時(shí)代,漢代民間應(yīng)用的簡(jiǎn)體字就不少……宋元以來簡(jiǎn)體字在廣大人民群眾中又有進(jìn)一步的發(fā)展。”當(dāng)今我們使用的簡(jiǎn)化字大都是歷代相傳下來的簡(jiǎn)體字,它們的出現(xiàn)時(shí)間早且在許多文獻(xiàn)中都有使用,是我國(guó)古代文字的重要組成部分。

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