“五月五，是端陽(yáng)；吃粽子，掛香囊；門(mén)插艾，香滿堂；龍舟下水喜洋洋。”粽香四溢時(shí)，又到了一年中的端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等等，是集祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)，于2009年9月被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。作為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

在數(shù)千年的歲月砥礪中，端午節(jié)形成了豐富多樣的文化習(xí)俗?？偟膩?lái)看，端午習(xí)俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時(shí)水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等。這些端午習(xí)俗清晰地記錄了中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，其歷經(jīng)歲月淘洗傳承至今也折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澎湃生機(jī)和強(qiáng)勁活力。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”千百年來(lái)，端午習(xí)俗就在歲月洗禮中代代相傳。比如，端午食粽之習(xí)俗就在中國(guó)各地盛行不衰。民俗文化展演、創(chuàng)意龍舟比賽、現(xiàn)場(chǎng)制作香囊……端午節(jié)期間傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演紅紅火火，凸顯了中華兒女對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視與弘揚(yáng)。

“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古、盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新。比如，端午節(jié)期間，一些關(guān)于端午文化的H5就已經(jīng)刷爆了人們的微信朋友圈。一些地方開(kāi)發(fā)的端午文創(chuàng)產(chǎn)品，更是引來(lái)了游客強(qiáng)烈的關(guān)注目光。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代內(nèi)涵，在增強(qiáng)民生獲得感的同時(shí)，也使得傳統(tǒng)文化以一種更富參與性和共創(chuàng)性的方式久久流傳。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。有關(guān)端午節(jié)來(lái)歷說(shuō)法很多，但流傳最廣的還是紀(jì)念屈原之說(shuō)。相傳公元前278年農(nóng)歷五月初五，屈原不堪忍受?chē)?guó)破家亡的慘象，在汨羅江岸抱著一塊石頭投入萬(wàn)頃碧波。千百年來(lái)，屈原愛(ài)國(guó)憂民的感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女。從端午文化中挖掘愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值，將為破浪前行匯聚起源源不斷的精神力量，創(chuàng)造更美好的明天、書(shū)寫(xiě)更精彩的未來(lái)。

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。以端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為載體，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，14億多中華兒女將在每一滴奮斗的汗水中、每一步前進(jìn)的足跡里創(chuàng)造新成績(jī)。(賈莊)

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