如果杜甫有手機(jī)，會(huì)發(fā)生什么？

　　在26日的第五屆騰云峰會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)這個(gè)腦洞大開的問題被拋出來，全場(chǎng)發(fā)出一陣笑聲。

　　論壇現(xiàn)場(chǎng)。騰云峰會(huì)供圖

　　中國作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤開玩笑說，很可能杜甫1/4的詩是不用寫的。比如“烽火連三月，家書抵萬金”“人生不相見，動(dòng)如參與商”，都是在講地理、空間和時(shí)間上的阻隔，要是他有手機(jī)，就能隨時(shí)跟好友微信視頻聊天，打破空間的阻隔。甚至他有20多首詩作都在想念他的好兄弟李白，放到今天，一個(gè)微信通話就搞定，甚至還有可能因?yàn)槁?lián)系多了，友誼的小船說翻就翻。“技術(shù)促成連接的努力仍將一往無前，但與此同時(shí)，必須意識(shí)到這種連接的‘流動(dòng)邊界’在哪里，這也恰恰是科技需要和人文、人性對(duì)話的地方。”

　　第五屆騰云峰會(huì)以“流動(dòng)的邊界”為主題，十多位來自文化藝術(shù)、科技領(lǐng)域的大咖齊聚，一起聊聊“科技+文化”。

　　關(guān)于技術(shù)與文化的連接，北京大學(xué)中文系教授、北京大學(xué)電影與文化研究中心主任戴錦華認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代把我們帶入了一個(gè)分眾時(shí)代，而在全球范圍之內(nèi)流行的疫病，又帶來了一個(gè)全新的階段，即：我們被迫終止流動(dòng)。于是，一邊看到互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造了一個(gè)全球前所未有的連接和流動(dòng)，另一邊則是不同次元之間絕對(duì)的疏離和陌生，網(wǎng)絡(luò)上各種矛盾被迅速簡化、激化、白熱化。這種紛爭又很容易蔓延到網(wǎng)絡(luò)之下，以諸如人肉搜索的方式直接侵害現(xiàn)實(shí)空間。

　　“連接與隔離，交流融合與疏離對(duì)抗，這就是今天全新網(wǎng)絡(luò)生態(tài)所置身的現(xiàn)實(shí)”，戴錦華說，在這樣的分眾文化結(jié)構(gòu)當(dāng)中，有沒有可能“次元破壁”，達(dá)成一種新的流動(dòng)和連接呢？

　　騰訊集團(tuán)副總裁程武表示，疫情期間，科技推動(dòng)文化打破了時(shí)空的邊界。世界各地的藝術(shù)家雖隔離在家，卻能通過視頻等方式，一起合作開音樂會(huì)。藝術(shù)和文化突破了邊界，更打動(dòng)人心。騰訊微視和央視共同發(fā)起的“同心戰(zhàn)疫”系列短視頻活動(dòng)，就收集到26萬條加油短視頻，播放量超10億次，創(chuàng)造了新的吉尼斯世界紀(jì)錄。同時(shí)，騰訊這些年做的互聯(lián)網(wǎng)+敦煌、故宮等新文創(chuàng)努力，正是在嘗試“次元破壁”。

　　中華文化促進(jìn)會(huì)主席、中國民間組織國際交流促進(jìn)會(huì)副會(huì)長王石則透露，文促會(huì)用26年承擔(dān)一本“新書”的寫作。這本書，就是新白話文版《二十四史》。之所以說是新書，不僅因?yàn)樽⑨屖窃镜膬杀?，更因?yàn)?ldquo;它表達(dá)了當(dāng)代人對(duì)中國歷史的認(rèn)識(shí)和看法”。王石相信它將為學(xué)界和大眾提供一種認(rèn)識(shí)歷史的工具。歷史會(huì)幫助每一代人認(rèn)識(shí)自己，這也是需要不斷向前看的過程。這，正是當(dāng)下與歷史的再度連接。