姜子牙：從兵家始祖，到仙家道士

　　姜子牙是中國(guó)神話體系中極其重要的一個(gè)人，眾神都得聽命于他。他也是中國(guó)傳統(tǒng)典籍中極其重要的一個(gè)人，不但貫穿了上古典籍四書五經(jīng)，還貫穿了近古評(píng)話小說(shuō)。而他的身份，卻從最初官方眼中智勇雙全的兵家始祖太公望，成為了世人眼中拯救蒼生的仙家道士姜子牙。

從春節(jié)檔挪至國(guó)慶檔上映的動(dòng)畫片《姜子牙》

　　智者太公望

　　我國(guó)大部分神話故事中的主人公都是虛構(gòu)的，與大部分神話人物不同，姜子牙歷史上真有其人。他是由周朝開國(guó)功臣呂尚演化而來(lái)。上古姓氏有別，姓表示血緣部落，氏表示姓的分支，是貴族宗族制度的稱號(hào)。呂尚因祖先被封到呂地，故為呂氏。史書記載名字有“呂尚”“呂牙”，尊稱有“姜太公”“太公望”“尚父”。秦漢后，姓氏相混，“呂牙”成了“姜子牙”。

　　歷史上的姜太公助周滅商，是周朝第一功臣，被譽(yù)為“興周八百年的姜子牙”。他在遇到西伯昌之前，一直默默無(wú)聞。姜子牙被西伯昌欣賞，就是用智，以他人想不到的方法引起明君的注意。

　　《史記·齊太公世家》記載，姜子牙在年老時(shí)還是窮困，便借釣魚的機(jī)會(huì)求見周西伯。司馬遷稱他是“以魚釣奸周西伯”，很聰明地引起了西伯昌的注意。這個(gè)故事在元代平話《武王伐紂平話》中，已經(jīng)演變成今天所熟悉的姜太公直鉤釣魚。姜子牙對(duì)自己的才智十分自負(fù)。“姜尚因命守時(shí)，直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負(fù)命者上釣來(lái)！’”

　　明代著名神話小說(shuō)《封神演義》中，姜子牙成了第一主角，他曾在昆侖山師從三清之一的元始天尊，尊師命下山承擔(dān)兩項(xiàng)大任，分別是興周滅商的人間大任、發(fā)榜封神的仙界大任。他的功名起點(diǎn)也是在渭水垂釣。

2006版《封神榜》，姜子牙(劉德凱飾演)直鉤釣魚

　　《史記》又提到了姜子牙歸周的另一說(shuō)法，“太公博聞，嘗事紂。紂無(wú)道，去之。游說(shuō)諸侯，無(wú)所遇，而卒西歸周西伯。”《封神演義》根據(jù)這段話，替姜子牙擴(kuò)展了事紂、避紂、討紂的身世。他做過(guò)紂王的下大夫，被授予司天監(jiān)之職。他認(rèn)識(shí)到紂王無(wú)道，伴君如伴虎，明智地逃到了西岐。

　　《史記》也將姜子牙視為謀略家和兵家始祖，是武王克殷的首席謀主。西伯昌與姜子牙“陰謀”推行德政，以推翻商紂政權(quán)，用了很多的權(quán)謀和奇計(jì)，后代談?wù)撚帽篮碗[秘權(quán)術(shù)都尊從太公。“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多。” 《孫子兵法·用間篇》提到：“昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。”孫武也認(rèn)為，姜子牙在商期間還充當(dāng)了間諜的角色，將紂王的情報(bào)提供給了西岐，是出色的兵家。

　　傳說(shuō)姜子牙還是我國(guó)第一部兵書《六韜》的作者，《六韜》因此又被稱作《太公兵法》?！读w》主要內(nèi)容是周武王與姜太公兩人關(guān)于軍政話題的問(wèn)答?！读w》內(nèi)容博大精深，具有神秘色彩和黃老道家色彩。《史記·留侯世家》提到，張良之所以能夠助漢滅秦滅楚，成為“興漢四百年之張子房”，靠的就是黃石公傳授給他的《六韜》。

兵書之首《六韜》