休息會(huì)餐 獎(jiǎng)賞激勵(lì)
古人也過“教師節(jié)”
即將到來的教師節(jié)(9月10日)是較為晚近的節(jié)日，實(shí)際上，在古代中國也一樣有著“教師節(jié)”，與孔子有著莫大的聯(lián)系。
古時(shí)候的“教師節(jié)”可以追溯至漢代。據(jù)《漢書·平帝紀(jì)》，當(dāng)時(shí)的教學(xué)體制是“郡國曰學(xué)，縣、道、邑、侯國曰校，校學(xué)置經(jīng)師”，經(jīng)師也即教師。而黃宗羲的《與陳乾初論學(xué)書》中記載著，漢代時(shí)，在每年的孔子誕辰日，也就是農(nóng)歷八月二十七日這一天，皇帝會(huì)率領(lǐng)文武百官祭拜孔廟，場面秩序井然、鼓樂喧天、禮節(jié)隆重。不僅如此，在祭孔典禮之后，皇帝還會(huì)邀請(qǐng)國子學(xué)、太學(xué)的經(jīng)師入宮，“為飲食之客，席間詞賦其娛”。后來，各地方民眾也紛紛效仿帝王的祭孔敬師之禮。雖然漢代時(shí)并沒有將孔子誕辰確立為“教師節(jié)”之名，但教師們已經(jīng)在這一日開始享有休息、會(huì)餐等禮遇。
從漢代之后，每年的農(nóng)歷八月二十七日幾乎都被視為了尊師敬師的節(jié)日。舉例來說，唐代尊孔子為先圣、尊顏回為先師，唐代社會(huì)的文化發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)殷實(shí)，對(duì)先師先圣的祭典也就更為隆重。唐宋時(shí)期依舊沿襲了漢代“祭祀孔子”的禮俗，除此之外，朝廷還會(huì)在孔子誕辰日對(duì)通過審核考察的“優(yōu)秀教師”進(jìn)行獎(jiǎng)賞激勵(lì)。
到了清代，當(dāng)朝廷定都北京后，便以京師國子監(jiān)為太學(xué)，立文廟，將孔子稱為“大成至圣文宣先師”?！渡显h志》中記載：“……其二月十八日至圣升遐、八月二十七日至圣誕辰兩祭，皆本邑紳士經(jīng)理之。國初以來吾鄉(xiāng)吳君哲鄰集同人捐資，首創(chuàng)此舉，至今幾百年矣。”又據(jù)《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載，每年八月的先師誕時(shí)，北京民間“禁止屠宰，祭文廟，各書室設(shè)供，師生瞻拜”?？梢姳藭r(shí)的“教師節(jié)”幾乎與上元、七夕、中元、冬至等節(jié)日同樣重要。不僅皇都京城如此，其他地方也都將“祀至圣”視為了重要節(jié)慶禮俗。例如在山西的《晉祠志》中就記載著：“士大夫陳設(shè)脯醴致祭于文昌宮。其各館師弟均于是日祀之。”
