黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次提出“堅定文化自信”這一重大命題，強調(diào)“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”，明確要求推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。這為新時代中國特色社會主義思想文化建設(shè)指明了方向。
“文化自信”的反義詞是“文化自卑”。坦率地講，一些人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化仍然不夠了解，還因襲著一種對傳統(tǒng)思想文化錯誤的全盤否定的態(tài)度，執(zhí)拗地認為5000年的傳統(tǒng)思想文化是低級的、蒙昧的。在這種“文化自卑”心理的影響下，一些學(xué)者習(xí)慣于以西方思想學(xué)術(shù)為本位展開關(guān)于傳統(tǒng)思想文化的研究。
他們既看不到傳統(tǒng)思想文化在新時代煥發(fā)出來的勃勃生機，也不愿意對傳統(tǒng)思想文化進行實事求是地深入考察。事實上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的牢固根基，也是中華民族偉大復(fù)興的核心要素之一。我們要更自覺地打破這種“文化自卑”心理，要善于站在新的歷史高度上來重新認識傳統(tǒng)思想文化的現(xiàn)代價值。
就整體而言，儒、釋、道三家互相依存、和諧共進，是中國傳統(tǒng)思想文化的主體。據(jù)此，有必要以儒、釋、道三家論說為分析框架來深入闡發(fā)傳統(tǒng)思想文化的歷史價值、現(xiàn)代意義。
道家探求
就近代傳統(tǒng)思想文化研究而言，道家思想文化是被大大低估的。一方面體現(xiàn)在起源時間遭到壓縮，即黃帝時期的道家思想文化創(chuàng)造往往被疑古學(xué)者無視；另一方面則表現(xiàn)在意義價值遭到貶低，即道家往往被視作先秦諸子中的一個學(xué)派，而沒有被視為傳統(tǒng)思想文化的重要脈絡(luò)。
實際上，道家思想文化源遠流長、深邃廣大，現(xiàn)代價值特別突出，理應(yīng)成為文化自信的重要根基。
例如，道家思想文化對生命意義的獨特開解。
生命的奧秘是什么？這是從古至今所有智慧之士都不可回避的終極追問。人究竟有哪些能力？這是文化巨人對人類生存意義的深層探索。
數(shù)千年來，以黃帝、老莊為代表的道家先賢以自己的生命實踐活動（司馬遷稱之為“修道德”）為基礎(chǔ)，對生命的不同意義作出了解說：人可以像上古真人那樣“提摯天地，把握陰陽”，也可以像莊子那樣“獨與天地精神相往來”，還可以像老子那樣“含素抱不樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂”。
以道法自然為原則，道家思想對生命的存在意義、存在方式進行了多維開解。因為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，所以我們的生命來源于道、來源于自然并與宇宙息息相通。正因為如此，人的行為和選擇如果順應(yīng)自然則身心健旺，如果悖逆自然則病患叢生。
道家思想文化不僅在理論上、更是在實踐上將個體生命與無限宇宙進行了全面連通，堪稱一個偉大創(chuàng)造。也正因為這一點，集上古道術(shù)思想之大成的《道德經(jīng)》才能夠成為燭照千年的典文高策，并在當(dāng)今時代產(chǎn)生越來越大的全球性影響。
又如，道家思想文化對自然科學(xué)的卓異探求。
英國學(xué)者李約瑟對中國古代科學(xué)技術(shù)有很高的評價。在他的《中國科學(xué)技術(shù)史》中，道家部分占據(jù)全書的四分之一強。誠然，在李約瑟的著作中，道家與道教不分是一個遺憾；但就科學(xué)思想的繼承與發(fā)展而言，道家與道教是具有內(nèi)在連貫性的，對自然科學(xué)的探求是一個共同特征。正因為對自然科學(xué)的探求，本為宗教典籍匯總而創(chuàng)編的《道藏》就具有了百科全書的性質(zhì)，可以為很多實證科學(xué)研究提供線索與思路。
現(xiàn)在來看，中醫(yī)是最能夠代表道家對自然科學(xué)探求的一個偉大創(chuàng)造。其中，最為引人注目的是現(xiàn)代科學(xué)實驗已經(jīng)證實經(jīng)絡(luò)和穴位的客觀存在。如果認定中醫(yī)基本理論是在黃帝時期創(chuàng)制的一套醫(yī)學(xué)體系的話，那人天本一的生命觀無疑就是一種非常先進的科學(xué)理論。我們甚至可以說，雖然陰陽、五行還沒有被視為純概念的設(shè)定，但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，未來它們也許也會被賦予嶄新的現(xiàn)代意義。
