多處遺址出土牙璋比較研究示意圖。　鄧聰 供圖

　　鄧聰表示，1990年香港南丫島考古發(fā)現(xiàn)約3000多年前大量玉器，其中最受矚目的玉牙璋，從學(xué)術(shù)上印證了香港與中原文化的關(guān)系，也被香港文化界稱為港寶。1997年香港回歸祖國之慶，國家文物局在香港藝術(shù)館舉辦“中國文物精華國寶展”，大灣牙璋串飾玉器，以國寶姿態(tài)首次公開亮相。

　　他指出，2016年，廣州增城墨依山遺址墓葬發(fā)掘出土兩件牙璋，玉質(zhì)形制與香港大灣牙璋基本一致，香港玉牙璋來源于珠江三角洲由此“一錘定音”，據(jù)年代學(xué)的研究，玉牙璋在商代中期從海路抵達香江。大灣M6墓牙璋可能是南丫島首領(lǐng)所擁有，涉及政治權(quán)力及祭祀禮儀的象征。當(dāng)時社會貴族階層，擁有不少商代風(fēng)格玉禮器，成為香港邁入文明社會門檻的象征。這也表明，“香港從來不是文化沙漠，大灣玉牙璋為當(dāng)?shù)毓糯拿鞯木G洲”。

　　鄧聰說，圭璋是先秦最高級的玉禮器。牙璋之名最早見于《周禮》，但一直不知為何物。清末吳大澂《古玉圖考》把帶柄端刃有扉牙刀形古玉，命名牙璋?，F(xiàn)代考古學(xué)采用牙璋命名，但并不等同《周禮》的牙璋，考古發(fā)現(xiàn)的牙璋是距今4500-3000年的遠古玉禮器。

　　他透露，早期牙璋用作祭祀山川，近年通過對牙璋顯微觀察，刃口使用痕顯著，推測可能是武器。距今3700年前后，中原牙璋轉(zhuǎn)化為宮庭禮儀重器和王權(quán)象征，近年有學(xué)者認為牙璋可能是夏王朝核心的玉禮器。（來源：中新網(wǎng) 記者 孫自法)