臺(tái)海網(wǎng)7月22日訊 據(jù)廈門(mén)晚報(bào)報(bào)道　揚(yáng)州世園會(huì)首個(gè)境內(nèi)園廈門(mén)園日前正式開(kāi)建。園區(qū)建設(shè)將運(yùn)用三角梅、白鷺等廈門(mén)元素，并參照舊時(shí)廈門(mén)的小八景（金榜釣磯、白鹿含煙、金雞曉唱、龍湫涂橋、天界曉鐘、萬(wàn)笏朝天、中巖玉笏、太平石笑）風(fēng)格，再現(xiàn)“太平石笑”的景觀(guān)風(fēng)貌。

　　在廈門(mén)，有位著名的山水畫(huà)家不僅一一描繪廈門(mén)的小八景，還“再現(xiàn)”大八景和景外景，用畫(huà)筆重現(xiàn)老廈門(mén)二十四景。這位畫(huà)家就是中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建美協(xié)會(huì)員曾華偉，他師從楊夏林先生，主要從事山水畫(huà)創(chuàng)作及其理論研究。

　　■曾華偉畫(huà)筆下的廈門(mén)小八景。

　　■曾華偉說(shuō)，明天畫(huà)的一定比今天好，明年畫(huà)的一定會(huì)比今年好。

　　尋找遺址一次次揣摩，同一題材不斷創(chuàng)新

　　今年64歲的曾華偉是土生土長(zhǎng)的廈門(mén)人，小時(shí)候就知道廈門(mén)有大八景、小八景、景外景。他說(shuō)，畫(huà)二十四景的念頭由來(lái)已久，但是很多景觀(guān)都已經(jīng)消失了。退休前，他是福州大學(xué)廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院教授、碩導(dǎo)，教學(xué)和創(chuàng)作之余，一直留意收集資料，每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有人收藏二十四景老照片，他就會(huì)去看一看，翻拍保存。

　　四年前，曾華偉退休，有了比較充足的時(shí)間思考創(chuàng)作。“不能直接還原老照片中的景色，攝影鏡頭是焦點(diǎn)透視的方式，畫(huà)國(guó)畫(huà)要用俯視、走馬透視的方式，構(gòu)成高遠(yuǎn)或者深遠(yuǎn)的空間。一些基本元素不能改變，但要用國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖表現(xiàn)形式重新創(chuàng)作。有些連老照片都找不到，或者照片畫(huà)面非常模糊，就只能靠想象來(lái)創(chuàng)作了。”他說(shuō)，小八景中的龍湫涂橋，他根據(jù)字面意思，畫(huà)了瀑布和土橋，再結(jié)合榕樹(shù)、寺廟等富有閩南特色的元素。廈門(mén)過(guò)去的寺廟有一大特色，就是藏在“巖”里，很多寺廟都是隨山形而建，起起伏伏，更接近道家思想，他盡量在畫(huà)中展現(xiàn)。

　　即便有老照片可以參照，曾華偉也要尋找遺址，或者到現(xiàn)在仍在的景點(diǎn)采風(fēng)。大八景中的筼筜漁火，老照片中有一個(gè)燈塔，如今那一帶已面目全非。他一有空就騎著自行車(chē)到自己判斷的大概位置，在周?chē)缆飞蠈ふ覠羲拇_切位置。終于有一天，他在東明路路邊發(fā)現(xiàn)殘存的燈塔，創(chuàng)作時(shí)有了實(shí)物依據(jù)。萬(wàn)笏朝天、中巖玉笏、太平石笑、白鹿含煙等現(xiàn)存景點(diǎn)，他也一次又一次到現(xiàn)場(chǎng)去。“看到那是什么樣的環(huán)境，心里更踏實(shí)。”他說(shuō)，同一個(gè)題材，也要不斷創(chuàng)作，盡量變化角度，爭(zhēng)取每一張都不重復(fù)，“有空就畫(huà)，明天畫(huà)的一定比今天好，明年畫(huà)的一定會(huì)比今年好，永無(wú)止境”。