單字釋義

　　終南山老子祠有一副對(duì)聯(lián)，因其十四個(gè)字十分奇異，世人難以窺得其中養(yǎng)生奧妙。廈門朝天宮門口亦刻有這副對(duì)聯(lián)，每每引人駐足思量。

　　朝天宮住持郭漢文從蕭志才先生所撰《“老子祠”怪字養(yǎng)生聯(lián)釋秘》，對(duì)這副對(duì)聯(lián)進(jìn)行詮釋。

上聯(lián)

　　身寶（玉）：“玉”可以解釋為“玉爐”。“寶”，天有三寶，日月星；人有三寶，精氣神。

　　身丹（爐）：“爐”也稱為“玉爐”。

　　丙火（燒）：

　　由“一”“內(nèi)”“火”三個(gè)字組成。“一”為天一生水，“內(nèi)”指人體之內(nèi)，“火”是心火。

　　木石土（煉）：

　　由“木”“石”“土”三個(gè)字組成。

　　在煉化中，土是重中之重。四象五行全藉土，金木水火四象中，金木水火都從土中生。

　　命心（延）：“命”“心”可解為“性命”。

　　性命雙修是道家“內(nèi)丹術(shù)”歷代丹家在修煉實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)總結(jié)出來(lái)的成熟丹法，直至唐代丹家呂純陽(yáng)將丹道周天功通大小周天，道家“內(nèi)丹術(shù)”性命雙修成為一門絕學(xué)，成為傳統(tǒng)文化的瑰寶。

　　千萬(wàn)（年）：

　　由“千”和“萬(wàn)”兩個(gè)字組成。“年”從字義上解是時(shí)間計(jì)算單位。“千氣藥”、“萬(wàn)壽丹”象征著人的生命延續(xù)萬(wàn)古長(zhǎng)青。

　　自家水（藥）：

　　由“自”“家”“水”三個(gè)字組成?！段蛘嫫分v：“人人本有長(zhǎng)生藥，自是迷徒枉擺拋。

　　大藥不求爭(zhēng)得迂，迂之不煉是愚癡。”

下聯(lián)

　　正青（正）：“正”可解為“正道”“真氣”，“青”是東方之色。

　　人道寸（道）：

　　由“人”“道”“寸”三個(gè)字組成。

　　道何謂也？氣也，正道、正知、正見(jiàn)修煉方能得道。

　　人法心（行）：

　　由“人”“法”“心”三個(gè)字組成。“行”字是講修煉道家“內(nèi)丹術(shù)”一定要在明師的指導(dǎo)下，按照“內(nèi)丹術(shù)”性命雙修的法度一步一個(gè)腳印地進(jìn)行修煉。修煉丹道周天功進(jìn)入高層功夫，“煉心”極為重要。

　　至成（修）：

　　至成可解讀為“誠(chéng)”。

　　修煉丹道周天功要有誠(chéng)心、有恒心，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

　　水天井（益）：

　　由“天”“井”“水”三個(gè)字組成，解為“咽津”。

　　津與腎水是一家，能夠灌溉臟腑，潤(rùn)澤皮膚，吞津而不斷，則腎水充旺，顏色不槁，足以降心火養(yǎng)心。人體津液與腎、脾、胃有直接的關(guān)系。

　　人在內(nèi)（壽）：

　　由“人”“在”“內(nèi)”三個(gè)字組成。

　　修煉道家“內(nèi)丹術(shù)”開(kāi)發(fā)出人體長(zhǎng)生之秘。著名的道家、思想家、養(yǎng)生家、藥物家陶弘景說(shuō)：“人生大期百年為限。”老壽星彭祖說(shuō)：“異養(yǎng)得理，上壽千歲，下壽可百歲！”

　　九真（丹）：“九”、“真”可解為九轉(zhuǎn)還丹，得道成真。

對(duì)聯(lián)白話文

　　上聯(lián)：玉爐燒煉延年藥 下聯(lián)：正道行修益壽丹

　　上聯(lián)透徹地闡明了“延年藥”是“玉爐燒煉”而成；下聯(lián)明白地論述了“益壽丹”是“正道行修”的結(jié)晶。怪字養(yǎng)生聯(lián)“玉爐燒煉”“正道行修”中“煉”與“行”字，是“求而得之”的敢于實(shí)踐的哲理。

揭秘

為何題在朝天宮？

　　朝天宮又名上宮，一座道教古廟，在廈門城西門外。

　　據(jù)傳，施瑯平臺(tái)灣時(shí)軍中缺水，向天后祈禱后得泉。施瑯凱旋后捐俸銀重建。

　　既然是“重建”，足以證實(shí)“上宮”不是從施瑯時(shí)期開(kāi)始的，而是更早。

　　據(jù)考證，清朝人薛起鳳撰《鷺江志》的“廟宇篇”記載，上宮“坐鰲崗面海，祀天妃。御賜‘神昭海表’匾額。將軍施瑯平臺(tái)時(shí)，禱神默相，后軍中乏水，祝之得泉。大兵抵鹿耳門，水漲數(shù)尺，聯(lián)艦并進(jìn)，遂獲全勝，皆神所贊，表奏建廟旌勛。雍正年間，欽賜祀典”。《鷺江志》還錄有施瑯將軍當(dāng)時(shí)重建上宮的《碑記》，碑記稱“上宮”是廈門市祭祀天妃的祖廟，一方面表明其歷史悠久，另一方面也意味著當(dāng)時(shí)的上宮無(wú)論是在民間道教中還是官方中都享有很高的地位。現(xiàn)今追溯起來(lái)，廈門島內(nèi)現(xiàn)存的天妃廟有南宋時(shí)期者，而上宮既是“祖廟”，則其初建年代應(yīng)該不會(huì)遲于南宋。

　　1959年，該宮因?yàn)榕_(tái)風(fēng)襲擊而破損。1979年在故宮路62號(hào)重修。