C “時代感”煥新生
在交響樂的伴奏下,古老的南音汩汩流出,一曲《南音隨想》如茶香、如詩行……去年的金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤文藝晚會上,廈門市南樂團主力打造的節(jié)目《南音隨想》與西方交響樂擦出別樣的火花,讓傳承千年的中國“音樂活化石”南音驚艷世界。
“太震撼了!清音雅樂跟交響樂交融在一起,竟然沒有任何違和感,反而別有一番韻味!”廈門“90后”網(wǎng)友葉青蝦說,看完那場演出后,原本對傳統(tǒng)戲曲“不感冒”的她瞬間被這千年古樂俘獲了。
創(chuàng)新形式,吸引年輕人——這是廈門文藝精品屢受追捧的第三法寶。黃榮認為,無論就培養(yǎng)文化自覺而言,還是從弘揚主旋律來說,文藝創(chuàng)作都要大膽創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu),增強對年輕人的吸引力。
“包括戲曲在內(nèi),優(yōu)秀舞臺作品的觀眾,大部分都是年輕人。”曾學(xué)文說,自己對傳統(tǒng)藝術(shù)的拿捏,也可以說是在找尋與年輕一代文化對接的方式。
與其他地方戲曲一樣,南音也面臨著如何吸引年輕人的問題。傳統(tǒng)南音的舞臺表現(xiàn)形式以靜態(tài)的坐唱或站唱為主,而曾學(xué)文的作品《長恨歌》,則融入了舞蹈藝術(shù),以樂舞的形式來表現(xiàn),使得傳承千年的南音有了更強的時代感,頗受年輕人歡迎。
“在走向國際舞臺的探索中,南音豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式,在現(xiàn)代舞臺上既保留了南音的原汁原味,又滿足了現(xiàn)代觀眾對于藝術(shù)感受的要求。”廈門市南樂團團長楊雪莉說。
高甲戲《大稻埕》也成功實現(xiàn)了現(xiàn)代審美與古典神韻的有機融合。在多個場景中,借鑒融入了西方話劇、影視等的表現(xiàn)手段,既重視高甲戲劇種表演本身的樣式感,又注重傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,全劇用“當代性”的戲劇舞臺語匯彰顯傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)特質(zhì),以現(xiàn)代審美詮釋歷史。
曾學(xué)文同時強調(diào),所有的創(chuàng)新都必須以繼承傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。以南音作品《情歸何處》為例,它既傳統(tǒng)又相當現(xiàn)代。故事中,中國古代四大才女以古雅姿態(tài)且歌且行,但主人公對自我和女性價值的把控,對現(xiàn)代的觀眾啟發(fā)良多。
適應(yīng)觀眾的審美需求,創(chuàng)新故事的敘述方式也很關(guān)鍵。曾學(xué)文說,文藝創(chuàng)作要唱好時代主旋律,不能是說教式的,而要從人性化入手。其作品《蝴蝶之戀》巧妙地將傳統(tǒng)的“梁祝”傳奇和現(xiàn)代愛情故事結(jié)合起來,以“戲中戲”的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了兩岸半個多世紀的悲歡離合,更溯源海峽兩岸一脈相承的文化根基,具有共鳴之效和震撼性的藝術(shù)表現(xiàn)力;而《大稻埕》則以“小家”折射大時代,透過小人物看大歷史,思索歷史洪流中人的抉擇與生命的尊嚴。
這種“以小見大”的敘述方式,符合年輕人的視角。2016年在金門舉辦的“海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)”上,高甲戲《大稻埕》作為開幕演出,引發(fā)兩岸民眾的強烈反響,不少金門的年輕觀眾直呼“震撼”。
“其實年輕人并不排斥主流價值觀,只是我們需要用年輕人的視角、感覺傳達這種主旋律。”曾學(xué)文說。
