黃氏小宗旁的水井。

　　▲早期鼓浪嶼內(nèi)厝澳的“吊烏桿”。（陳亞元 供圖）

　　位于鼓浪嶼體育場旁的四閌井。

　　▲鼓浪嶼上部分家庭還在使用的水井。

　　▲早期在鼓浪嶼井邊洗衣服的婦女。（陳亞元 供圖）

　　臺(tái)海網(wǎng)6月30日訊 據(jù)廈門日?qǐng)?bào)報(bào)道  在鼓浪嶼上，有這樣一種特殊的文化載體。她在這座小島說長不長說短不短的歷史中，扮演著重要的角色。她就像一個(gè)動(dòng)力源泉，為小島提供足夠的“乳汁”，支持著島上居民的生存和繁衍。也因?yàn)橛兴?，這座小島才有了綿延下去的人文氣息。她就是如今還有居民在使用著的水井。

　　今年已經(jīng)92歲的廈門文史專家范壽春認(rèn)為，鼓浪嶼申遺成功，水井“功不可沒”。在他看來，水井是鼓浪嶼賴以生存的命脈。如今水井的功能已經(jīng)弱化，但她作為島上獨(dú)特的符號(hào)，反而需要關(guān)注。為此，今年他還特意寫信給報(bào)社，希望通過廈門日?qǐng)?bào)的報(bào)道，呼吁政府和社會(huì)關(guān)注和保護(hù)鼓浪嶼水井。

　　水井不僅關(guān)乎島上居民的生活，更承載著許多老鼓浪嶼人的記憶。為此，記者專門采訪了幾位老鼓浪嶼人，希望通過他們的回憶，帶我們穿過時(shí)空，再次領(lǐng)略鼓浪嶼水井的魅力。

　　數(shù)量

　　五十年前有四百多口井

　　居民常備打水“四件套”

　　如今，走在鼓浪嶼的街巷上，如果您不仔細(xì)觀察，似乎很難發(fā)現(xiàn)水井的位置。然而，早年的鼓浪嶼，水井幾乎遍布島上的各個(gè)角落，不管是外國領(lǐng)事館、洋行、華僑別墅還是普通民居，人們?cè)谙锟诼放越钥梢姷剿?/p>

　　據(jù)資料記載，1970年，有關(guān)部門對(duì)廈門民用水井做過普查和統(tǒng)計(jì)。數(shù)據(jù)顯示，全廈門共有2824口水井，其中鼓浪嶼就有416口。“廈門本島面積是鼓浪嶼面積的八十多倍，然而水井?dāng)?shù)量卻不到鼓浪嶼的十倍。”老鼓浪嶼人李世偉說，這足以說明琴島的水井之多。范壽春說，小時(shí)候在鼓浪嶼生活，去過許多洋樓大厝，不少人家里都有好幾口水井，“鼓浪嶼水井的密度在全國可謂首屈一指”。

　　盡管如今島上的居民都用上了自來水，但有些家庭每天還會(huì)從自家的老井里打水來用，或做飯，或澆花，或洗滌，似乎是一種難以割舍的習(xí)慣。

　　在老鼓浪嶼人黃慶良家，一口已有超百年歷史的老井，依然在為他家提供甘甜的井水。“我家的井水在鼓浪嶼很出名，你嘗嘗，可甜了。”黃慶良笑著對(duì)記者說。提到水井，黃慶良補(bǔ)充道，以前，鼓浪嶼幾乎家家都有水井，現(xiàn)在還有很多人在喝井水。

　　事實(shí)上，如果把時(shí)間拉回到上世紀(jì)八十年代以前，可能會(huì)給我們提供更真實(shí)生動(dòng)的場景。彼時(shí)，自來水還未在島上普及，多數(shù)人依然靠井水生活。于是，這樣一個(gè)畫面便出現(xiàn)了:天剛蒙蒙亮，早起的男人便挑起水桶，去體育場旁的大道公井挑水，這口公用井是鼓浪嶼有名的四閌井（“閌”音“康”，意為建筑物中空闊的地方）——擁有四個(gè)口的井，此時(shí)已有人在打水，四口井打水各不干擾，幾人同時(shí)上下水桶，嘩啦啦水聲一片，滿是生活的氣息。

　　說到挑水，必須得提鼓浪嶼居民家中常備的“四件套”:扁擔(dān)、水桶、吊桶和水缸。據(jù)李世偉介紹，當(dāng)時(shí)的水桶有鐵桶也有木桶，吊桶也有鐵制和木制的，甚至還有居民把舊籃球割掉一半，當(dāng)成吊桶使用。“打水時(shí)，最怕繩子斷掉、木桶散架或者鐵桶漏水。”李世偉笑著說，一旦吊桶不小心掉進(jìn)井中，就要用特制的鐵鉤去打撈，不僅考驗(yàn)技術(shù)，更考驗(yàn)?zāi)托?，有時(shí)花上好幾個(gè)小時(shí)都無法把水桶撈上來。

　　老鼓浪嶼人董啟農(nóng)還記得年輕時(shí)挑水的情形。他家住在市場路一棟房子的三樓，樓梯狹窄，每次挑水上樓時(shí)，都要掌握好平衡，以防水灑出來。“一擔(dān)水重八十斤左右，一個(gè)大水缸可以裝五六擔(dān)水。”董啟農(nóng)回憶道，水缸裝滿后要用木蓋子蓋上，防止落灰。