象牙塔外天地寬
甲骨文走出“象牙之塔”，讓刻在甲骨上的文字“活”起來(lái)，體現(xiàn)出了甲骨文獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。
通過(guò)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的甲骨文書(shū)法，把學(xué)者考釋文字的成果藝術(shù)化，是普及和推介甲骨文知識(shí)、擴(kuò)大甲骨文影響的一種重要途徑。多年來(lái)，一批甘于奉獻(xiàn)的甲骨文推介“志愿者”，在各地舉辦了多種不同規(guī)格、不同主題的展覽。特別是近一年，為迎接和紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年和新中國(guó)成立70周年，甲骨文書(shū)法展覽在各地時(shí)有舉行。諸如2018年11月在天津舉辦的“殷契抒懷——朱彥民甲骨文集聯(lián)書(shū)法展”，2019年6月在山東威海舉辦的“大美中國(guó)古文字國(guó)際展覽”等。2019年8月底，中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)甲骨文藝術(shù)研究院主辦的“大美甲骨文國(guó)際書(shū)法大賽頒獎(jiǎng)?wù)?rdquo;在中國(guó)文字博物館舉行，僅中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)就有一百余名會(huì)員參賽，使之成為一次反映當(dāng)前甲骨文書(shū)法水平的重要展覽。不斷舉辦的甲骨文書(shū)法展覽，讓大眾在怡情養(yǎng)志中感受甲骨文化的博大精深。不寧唯是，甲骨書(shū)法家在展覽提供的舞臺(tái)上，展示了自己的才華，并在交流觀摩中提高了書(shū)藝水平?！抖兰o(jì)甲骨文書(shū)法研究》(2016年)、《殷墟甲骨文書(shū)法探賾》(2017年)、《王宇信甲骨文書(shū)法論序集》(2014年)等甲骨文書(shū)法理論著作的推出，使“無(wú)法可依”的甲骨文書(shū)法，向“回歸甲骨，走出甲骨”的正確方向前行。不少外國(guó)朋友也為甲骨文書(shū)法內(nèi)在的張力和靈動(dòng)深沉的線條美所打動(dòng)。新加坡、馬來(lái)西亞、法國(guó)、日本、美國(guó)、韓國(guó)等不少國(guó)家都舉辦過(guò)不同規(guī)模的甲骨文書(shū)法展覽。甲骨文書(shū)法展所到之處，都受到渴望認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)神奇甲骨文化的外國(guó)朋友追捧，其求知求真的“心弦”，無(wú)不為甲骨文雋永的線條所撥動(dòng)。
象牙塔外天地寬。讓深藏在博物館的甲骨從緊鎖的清冷庫(kù)房中走出來(lái)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗中，體現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。2012年4月，國(guó)家圖書(shū)館舉辦“殷契重光——國(guó)家圖書(shū)館藏甲骨精品展”，館藏60版甲骨實(shí)物和30種甲骨名家書(shū)法，近距離地與廣大觀眾見(jiàn)面，受到了各界的熱烈歡迎。通過(guò)這個(gè)展覽，甲骨學(xué)者認(rèn)識(shí)到，大眾有了解、認(rèn)識(shí)甲骨文的迫切需求，甲骨文也完全可以從學(xué)者的書(shū)齋中走出來(lái)，幫助大眾更好地認(rèn)識(shí)和了解甲骨文。2015年10月，“甲骨文記憶展”又在國(guó)家典籍博物館開(kāi)幕。這次展覽仍以館藏甲骨精品實(shí)物為中心，并配以放大的甲骨拓片。在背景展板上，展示著記錄甲骨文百余年發(fā)展史的文字與定格了歷史瞬間的珍貴照片，使整個(gè)展覽深入淺出，生動(dòng)活潑。展柜中的甲骨實(shí)物，沉穩(wěn)厚重，使人產(chǎn)生敬畏感。而互動(dòng)區(qū)的聲光電設(shè)置，使觀眾能夠穿越時(shí)空隧道，體驗(yàn)3000多年前的甲骨文化。這個(gè)深受歡迎的展覽，入選了當(dāng)年的全國(guó)博物館十大陳列展覽精品項(xiàng)目，并且持續(xù)展出三年多，直至2018年底才閉展。在國(guó)家典籍博物館，如此長(zhǎng)時(shí)間的展覽是不多見(jiàn)的。
2016年8月，“甲骨學(xué)發(fā)展史館”在甲骨文之父王懿榮的故鄉(xiāng)山東煙臺(tái)福山區(qū)開(kāi)館。該館全景式地展現(xiàn)了甲骨文自1899年發(fā)現(xiàn)以來(lái)的研究成就。王懿榮與為弘揚(yáng)、傳承甲骨文化作出貢獻(xiàn)的幾代學(xué)者的形象，通過(guò)照片的形式在此館“共聚一堂”，這些甲骨文學(xué)者成為青少年勵(lì)志向?qū)W的榜樣，這個(gè)展館則成為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的基地。
甲骨作為世界四大古文字之一，為推動(dòng)文明進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)，因而2018年10月被列入“世界記憶遺產(chǎn)名錄”，這就使甲骨文的價(jià)值更為突顯。甲骨文已不僅是中國(guó)的，而且還是世界的“非遺”。2016年10月，“甲骨文記憶展”遠(yuǎn)渡重洋，抵達(dá)墨西哥阿卡普爾科市。中國(guó)的甲骨文與墨西哥一組文物上的刻畫(huà)符號(hào)有異曲同工之妙，一下子拉近了中國(guó)文化與墨西哥古文化的距離。其后不久，“甲骨文記憶展”又抵達(dá)澳大利亞，在悉尼中國(guó)文化中心舉辦的“傳承與創(chuàng)新——中國(guó)非遺文化周”上亮相，加深了當(dāng)?shù)赜^眾對(duì)漢字文化的理解。
120年前甲骨文發(fā)現(xiàn)之初，正值積貧積弱的晚清，當(dāng)時(shí)出土的不少甲骨被外國(guó)人巧取豪奪，蒙塵異國(guó)他鄉(xiāng)，給我們留下無(wú)盡的傷痛和遺憾。而今天走出國(guó)門的甲骨文書(shū)法和實(shí)物，不僅帶著文化自信，而且擔(dān)負(fù)著文化使者的重任，底氣十足地向世界展示3000多年前的殷商文明，講述站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)故事。
(作者：王宇信，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文研究院教授)
(本版圖片均為資料圖片)
