
1987年與著名漢學(xué)家包弼德在波士頓 受訪者供圖
忠于“人品”的組團(tuán)“圈粉”
為了讓更多現(xiàn)代讀者了解杜甫的才華和人品,莫礪鋒窮盡研究,更是為偶像列出了“大咖”級(jí)別的“點(diǎn)贊”團(tuán)隊(duì),以證明無論是才華技巧、還是思想人品,“子美集開詩世界”之不虛。
唐代新樂府詩派“掌門人”元稹,推崇杜甫的“鋪陳終始,排比聲韻”,甚至認(rèn)為“詩仙”李白都“差肩于子美”。
反映社會(huì)的寫實(shí)派詩人白居易,則盛贊杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”之名句。
講究技巧和隱喻的宗師李商隱,也被詩評(píng)家評(píng)作“義山七律,得于少陵者深。”
曾經(jīng)留下一大批歌詠?zhàn)匀淮笞鞯亩鸥?,還深刻地影響了宋代鉆研“農(nóng)村題材”的名家蘇東坡、黃庭堅(jiān)。

莫礪鋒手稿(唐詩大事年表) 受訪者供圖
除了“圈粉”,莫礪鋒為偶像“懟”起“黑粉”來,竟然也毫不客氣。
2012年,正是杜甫誕生1300周年。這一年,社會(huì)各界都在紀(jì)念這位偉大的詩人。不過也正是那一年,爆出了一個(gè)跟杜甫有關(guān)的新聞,一些中學(xué)生對(duì)《語文》課本上的杜甫畫像進(jìn)行了涂鴉,并引發(fā)了“杜甫很忙”的涂鴉風(fēng)潮,例如杜甫騎摩托車、杜甫唱卡拉OK、杜甫跳舞等等涂鴉畫紛紛出爐。
對(duì)于這件事,莫礪鋒并不高興。作為一生致力于向更多讀者介紹古代文化的莫老,為什么對(duì)這樣一件引發(fā)全社會(huì)關(guān)注的“文化現(xiàn)象”感到不滿呢?
對(duì)此,莫礪鋒做了解釋,“杜甫是中國的詩圣,詩圣就是詩國的圣人,對(duì)圣賢應(yīng)該懷有敬畏之心,更遑論隨意涂鴉了。比如成都的杜甫草堂,我去演講時(shí)發(fā)現(xiàn),當(dāng)年的幾間破草房如今已經(jīng)成為了環(huán)境幽雅的文化圣地,這就是歷代成都民眾為杜甫‘落實(shí)知識(shí)分子政策’。”

截圖自《杜甫評(píng)傳》
