“我們終于說(shuō)動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)，班禪大師在全國(guó)人大替我們呼吁，趙樸初老先生在全國(guó)政協(xié)大會(huì)上替我們呼吁。”1983年國(guó)務(wù)院發(fā)布了60號(hào)文《國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局<關(guān)于確定漢族地區(qū)佛道教全國(guó)重點(diǎn)寺觀的報(bào)告>的通知》，確定在全國(guó)漢族地區(qū)開(kāi)放163座重點(diǎn)寺觀，作為佛道教活動(dòng)場(chǎng)所，并規(guī)定其中曾由文物、園林等部門管理使用的94座寺觀，要在1984年內(nèi)移交給佛道教組織和僧道人員管理使用。

有當(dāng)年在少林寺出家的僧人回憶這段歷史時(shí)稱，1984年4月以前，統(tǒng)戰(zhàn)部每月給寺內(nèi)老僧人發(fā)20元補(bǔ)助，1984年4月門票權(quán)歸少林寺以后，全院每名僧人每月有30元錢。

釋永信回憶，這段上訪經(jīng)歷讓他“從地方到中央，各級(jí)宗教部門的人都認(rèn)識(shí)，打交道多了，相互之間也都熟悉了，知道是老方丈身邊的人”。少林寺那些年的窮困潦倒更讓他強(qiáng)烈意識(shí)到，名山藏古剎的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，必須走出少室山的山溝溝，不然就是死路一條。他在自傳中寫道：“我們要走出省外，走出國(guó)外，要先繞出去，擴(kuò)大少林寺在省外和海外的影響力，沒(méi)有國(guó)家的認(rèn)同，國(guó)際的認(rèn)同，沒(méi)有中央和省里的重視，少林寺將前途未卜、寸步難行?！?/P>

鋒芒漸顯

天下功夫出少林。1981年，電影《少林寺》開(kāi)拍，1982年初放映，以1毛錢的票價(jià)創(chuàng)下了161578014元的票房紀(jì)錄，全國(guó)人民平均每人花錢看了1.5遍。再之后，梁羽生、金庸等的武俠小說(shuō)廣泛傳入內(nèi)地，書(shū)中被描述為武學(xué)之宗的少林，成為國(guó)人向往之地。

“東北的、西北的姑娘來(lái)，要當(dāng)牧羊女，更多的是小孩子跑來(lái)學(xué)武功?！痹诘欠猱?dāng)?shù)毓膊块T任職的一位老干部說(shuō)，他當(dāng)年干得最多的活，就是往這些偷偷跑來(lái)少林寺的人家里拍電報(bào)，讓家里來(lái)領(lǐng)人。

少林寺關(guān)注度空前，僧才也一度最盛。釋永信在當(dāng)時(shí)，就在僧才之列。

岳曉鋒介紹，行正法師的弟子入寺后，多被送往嵩山南麓大金店鎮(zhèn)書(shū)堂溝村的郝釋齋家習(xí)文學(xué)武。郝釋齋其父早年曾在抗戰(zhàn)與“文革”中幫助過(guò)少林寺，郝釋齋后一直是少林寺居士，與素喜、德禪、行正等老僧人關(guān)系親近，被稱作少林寺的“隱僧”，也有人根據(jù)武俠小說(shuō)的說(shuō)法稱其為少林的“大護(hù)法”。釋永信跟隨郝釋齋，學(xué)會(huì)了小洪拳、羅漢拳、龍拳、達(dá)摩杖等十多種少林功夫。但也有接觸過(guò)釋永信的人稱，功夫易學(xué)不易成，執(zhí)掌寺務(wù)之后，釋永信很少有機(jī)會(huì)練習(xí)功夫，現(xiàn)在可能只會(huì)比劃一二。

之后，釋永信開(kāi)始走上研習(xí)佛法受戒之路。子孫廟僧人雖可自由招收并剃度弟子，卻沒(méi)有開(kāi)壇傳戒的權(quán)力,徒弟們須到十方叢林去受三壇大戒，受具足戒后再回到本廟。《新編少林寺志》記載道：“1982年釋永信出家，1984年去江西云居山普照寺受具足凈戒，戒期滿后，去四大名山朝山參學(xué)，廣受佛識(shí)。”受戒歸來(lái)，1985年，釋永信被推舉為寺院管委會(huì)主要成員，分管寺院部分事務(wù)。同年，被選為鄭州市佛教協(xié)會(huì)理事，1987年又被選為河南省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事。