蔡英文透過“去中國化”走向“一邊一族”
2016年，蔡英文當(dāng)選臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。上任的第二天，臺教育部門主管潘文忠立刻宣布，將以行政命令停止“微調(diào)課綱”使用。十天之后，馬英九的“微調(diào)課綱”被正式廢止。隨后，蔡英文當(dāng)局著手課綱修改，高中歷史由現(xiàn)行“臺灣史”、中國史及世界史并行的架構(gòu)，改成臺灣、東亞及世界三個分域。原本獨立成冊的中國史不再獨立，中國史被放進(jìn)東亞史與世界史的脈絡(luò)中討論。同時，新課綱雖以“臺灣為主體”角度呈現(xiàn)，論述方式卻對日高度“親善”。不僅不提對日抗戰(zhàn)歷史，還將“日本侵略”改成所謂“進(jìn)出臺灣”，“戰(zhàn)敗”改成“終戰(zhàn)”，“日據(jù)”改成“日治”。
如果沒有文化、沒有歷史、沒有根，臺灣孩子的未來在哪里？
與在節(jié)目中談自己一線教學(xué)感受的曹若梅老師不同，臺灣知名學(xué)者張亞中將臺當(dāng)局從李登輝、陳水扁到蔡英文所做的“去中國化”行徑剖析得異常透徹。
與大陸同文同種的臺灣，怎么就成了“南島語族”？“同心圓史觀”又是用怎樣的方法和脈絡(luò)，企圖把臺灣從中國切割出來？
“最可怕的是，蔡英文已經(jīng)透過‘去中國化’，走向‘一邊一族’！”張亞中教授很憤怒：“它讓臺灣的年輕人產(chǎn)生一種困惑：我受的教育告訴我‘我不是中國人’‘我要搞臺獨’，可是在現(xiàn)實政治上根本做不到，臺灣年輕人由此陷入了一種糾結(jié)，精神會分裂。整個臺灣社會就在精神糾結(jié)、文化糾結(jié)中，慢慢失去它的競爭力，到最后變成茫然。就像一個人，無名的社會不知道該往哪個方向。”
臺灣大學(xué)教授 張亞中
張亞中教授疾呼，“悲??！我們活生生看到了一個悲劇?？吹搅艘粋€人怎么摧毀自己，怎么把自己搞成精神錯亂。這就是臺灣綠營政治人物所干的事情！惡劣到了極點！真是民族的敗類！”當(dāng)“歷史在臺灣已經(jīng)淪為政治操作的‘婢女’”，試問臺灣的未來在哪？臺灣將走向何方？
