臺(tái)灣輔仁大學(xué)日文系（所）教授何思慎日前在《觀察》61期發(fā)表文章指出，8月14日為國(guó)際慰安婦紀(jì)念日，臺(tái)當(dāng)局前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九應(yīng)邀出席設(shè)在中國(guó)國(guó)民黨臺(tái)南市黨部旁的臺(tái)灣首座慰安婦少女銅像揭幕儀式，使臺(tái)灣未在此紀(jì)念日中缺席。該像隔街就是“日據(jù)”時(shí)代由日本人林方一所創(chuàng)辦的林百貨，形成了諷刺的歷史構(gòu)圖。

“轉(zhuǎn)型正義”不應(yīng)漠視慰安婦

　　近年來(lái)，臺(tái)灣修復(fù)了許多“日據(jù)”時(shí)代的歷史建筑，它們不僅成為臺(tái)灣人休閑的熱門(mén)景點(diǎn)，更成為編織“日本夢(mèng)”的基石。其間，攸關(guān)人權(quán)與歷史正義的慰安婦問(wèn)題，似乎落入藍(lán)綠史觀對(duì)立與“臺(tái)日關(guān)系友好”的迷思中，不見(jiàn)高舉“轉(zhuǎn)型正義”的民進(jìn)黨當(dāng)局重視。

　　其實(shí)，蔡英文在野時(shí)期曾言，慰安婦問(wèn)題為推動(dòng)“轉(zhuǎn)型正義”的第一步，但執(zhí)政后，其“轉(zhuǎn)型正義”的對(duì)象卻僅針對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，1945年8月之前的“日據(jù)”時(shí)代，未進(jìn)入民進(jìn)黨當(dāng)局“轉(zhuǎn)型正義”的視野，不禁令人懷疑其“正義”僅為現(xiàn)實(shí)選舉利益的算計(jì)。

　　民進(jìn)黨當(dāng)局擔(dān)心慰安婦問(wèn)題會(huì)影響“臺(tái)日關(guān)系”。慰安婦銅像設(shè)立后，在日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官菅義偉說(shuō)，“這與日本政府的立場(chǎng)和至今為止的努力不相容，對(duì)此感到極為遺憾。”部分民眾也認(rèn)為為“臺(tái)日友好”，不宜在慰安婦問(wèn)題上向日本據(jù)理力爭(zhēng)。然而，相對(duì)的，韓國(guó)不論任何黨派執(zhí)政，皆在此問(wèn)題上立場(chǎng)一致，難道日本即因此無(wú)視現(xiàn)實(shí)的“外交利益”，而與韓國(guó)疏遠(yuǎn)？臺(tái)灣在慰安婦問(wèn)題上的委曲求全，徒令臺(tái)灣的慰安婦阿嬤長(zhǎng)期遭日本政府漠視。

“外交”難終結(jié)慰安婦問(wèn)題

　　二戰(zhàn)后，日本小淵惠三首相曾和韓國(guó)金大中總統(tǒng)發(fā)表過(guò)共同宣言。小淵首相說(shuō)“我國(guó)過(guò)去曾對(duì)殖民地韓國(guó)國(guó)民加諸了極大的苦痛，要謙虛地接受這些歷史的事實(shí)，并痛切地反省，由衷地道歉。”金大中說(shuō)：“要跨越過(guò)去不幸的歷史”。就因?yàn)橐迯?fù)傷痛，慰安婦問(wèn)題成為聚焦重點(diǎn)。

　　2011年，日韓關(guān)系急轉(zhuǎn)直下的原因之一，即為日本駐韓使館前的“慰安婦少女像”。日方付出十億日?qǐng)A，除想“休止”慰安婦爭(zhēng)議外，更要韓方“撤下”慰安婦雕像。戰(zhàn)后70年的2015年，日韓針對(duì)慰安婦問(wèn)題，達(dá)成日方所謂的“最終且不可逆的解決”。然而，日本官房長(zhǎng)官菅義偉卻說(shuō)，此局限于日、韓之間。因此，當(dāng)時(shí)岸田外相口中的“歷史性的、劃時(shí)代的成果”，仍非日本“國(guó)家”主體的“認(rèn)錯(cuò)”與“賠償”，僅為緩解日韓關(guān)系惡化的“外交”。

　　韓國(guó)總統(tǒng)文在寅認(rèn)為，慰安婦問(wèn)題非外交手段能解決，更不應(yīng)成為日、韓的外交爭(zhēng)端。他呼吁，韓國(guó)、日本在內(nèi)的全世界，都應(yīng)深刻反省性暴力與女性權(quán)利，汲取教訓(xùn)，避免悲劇重演，慰安婦問(wèn)題始能真正解決。換言之，慰安婦問(wèn)題不存在國(guó)家的界線(xiàn)，而是基于對(duì)人權(quán)價(jià)值的反省，如此方能擺脫“外交”博弈勝負(fù)的零和賽局，重新將人的尊嚴(yán)還給包括慰安婦在內(nèi)的所有女性。