最近一段時間，西班牙加泰羅尼亞地區(qū)公投事件引發(fā)全球關(guān)注。10月1日，該區(qū)舉辦獨立公投，獲得通過。10月27日，區(qū)議會在反對獨立議員缺席情況下，投票宣布自行從西班牙獨立，遭到西班牙政府的強(qiáng)烈譴責(zé)。西班牙中央政府依法立即宣布加泰羅尼亞獨立非法，決定解散加泰羅尼亞政府，罷免自治區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人職務(wù)，正式接管該地區(qū)。

對此，歐美各國紛紛表態(tài)，支持西班牙中央政府采取憲法手段維護(hù)西班牙的主權(quán)與領(lǐng)土完整，而導(dǎo)演公投鬧劇的頭面人物出境尋求“政治庇護(hù)”。這出鬧劇讓遠(yuǎn)在萬里之外臺灣島上的“臺獨”分子“夢碎”，對那些支持、縱容“臺獨”勢力的極少數(shù)臺灣民眾則是一副清醒劑。

長期以來，在臺灣島內(nèi)，總有那么一小撮“臺獨”分子極力鼓噪“臺獨公投”，妄圖把臺灣從中國領(lǐng)土分裂出去。他們打著“民主”“自決”的幌子，欺世盜名，將西方的“舶來品”奉為“天律”“普世價值”。西方社會在面臨國家分裂危險時，撕下“民主、自由”虛偽面紗，堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。這給“臺獨”分子猛擊一掌，打掉了他們的幻想！

當(dāng)西方國家面臨分裂危機(jī)時，所謂“民主、自由”的遮羞布顯得那么不堪一擊。在加泰羅尼亞公投問題上，西方的“老師們”給“臺獨”分子上了什么是“主權(quán)”、什么是“人權(quán)”、什么是“領(lǐng)土完整”的深刻一課。

西方將民主、自由問題絕對化，成為滋生分離主義、民粹主義的土壤，甚至于與國家主權(quán)產(chǎn)生嚴(yán)重對立，對西方政治體制形成反噬，已引起西方社會的普遍反思?，F(xiàn)代國家一旦建立，就有維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整的強(qiáng)制性。如果任由公民投票宣布獨立，那么種族、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素都將可能成為分裂誘因，導(dǎo)致主權(quán)國家出現(xiàn)四分五裂的嚴(yán)重后果。正如西班牙首相拉霍伊所言，“難以想象沒有加泰羅尼亞的西班牙，以及沒有西班牙的加泰羅尼亞，會是什么樣子”?？梢?，不論西方還是東方，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是每一個主權(quán)國家的神圣職責(zé)和義務(wù)，與意識形態(tài)、社會制度無關(guān)。

臺灣自古就是中國的神圣領(lǐng)土，從來就不是一個國家。1895年日本軍國主義者通過不平等條約強(qiáng)行占據(jù)臺灣，對臺灣人民實行了長達(dá)50年的高壓殖民統(tǒng)治。隨著中國人民和世界反法西斯聯(lián)盟在二戰(zhàn)中的勝利，中美英三國政府發(fā)表《開羅宣言》，明確規(guī)定“三國之宗旨在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等，歸還中國”?！恫ù奶构妗分厣?ldquo;開羅宣言之條件，必將實施”。根據(jù)上述國際條約，臺灣重新回到了祖國的懷抱，這是毋庸置疑的。臺灣的法律地位無論在國內(nèi)法上還是國際法上，都是明確的。臺灣的主權(quán)，屬于包括臺灣同胞在內(nèi)的全中國人民。