處于政治紛擾中的兩蔣陵寢。
兩蔣陵寢衛(wèi)哨交接的景象讓中外游客趨之若鶩。
臺海網(wǎng)4月10日訊 俗話說“入土為安”，死后被埋葬，死者方得其所，家屬方覺心安。倘若尸骸懸而不葬，死者不能安息，家屬不得安寧。近日適逢清明節(jié)，關(guān)于“兩蔣”移靈事宜又在島內(nèi)掀起爭議。目前蔣介石和蔣經(jīng)國的靈柩分別停放在桃園縣大溪鎮(zhèn)的慈湖和頭寮，而前些年原本安排埋葬“兩蔣”的五指山“國軍”公墓的蔣陵至今不得其用，民進(jìn)黨立委遂要求蔣家對移靈一事明確表態(tài)。其實(shí)，蔣家對于遷靈五指山可謂意興闌珊，如今民進(jìn)黨方面舊事重提，“兩蔣”移靈是否會有新進(jìn)展，兩岸各界頗為關(guān)注。
香港大公報(bào)刊發(fā)朱穗怡撰寫的文章指出，中華民族素有“樹高千丈，落葉歸根”的傳統(tǒng)思想。生于斯，葬于斯，人對故土總有一種難以割舍的情愫，似與生俱來般的自然和純樸。尤其對于離鄉(xiāng)背井的游子來說，只有落葉歸根、入土為安才能求得肉體與靈魂的安息。然而，由于種種原因，一些客死他鄉(xiāng)的人未能魂歸故土。中國近現(xiàn)代史的兩位名人─蔣氏父子便是典型例子。
