2月17日，兩岸企業(yè)家峰會(huì)開(kāi)春首場(chǎng)重要活動(dòng)“文創(chuàng)聯(lián)盟·梅鶴雅集傳承系列”交響京劇《大唐貴妃》在國(guó)家大劇院隆重開(kāi)幕。該劇由上海京劇院出品，史依弘、李軍主演，連演3天期間劇院座無(wú)虛席，觀眾熱情高漲，創(chuàng)造了國(guó)家大劇院傳統(tǒng)戲曲演出的盛況奇跡。
據(jù)悉，《大唐貴妃》2023國(guó)家大劇院版的演出，由兩岸企業(yè)家峰會(huì)文創(chuàng)聯(lián)盟協(xié)同國(guó)家大劇院、上海京劇院、弘依梅文化和梅鶴堂文化聯(lián)合主辦。
本次活動(dòng)隆重?zé)崃?、別開(kāi)生面，不僅打造了一場(chǎng)開(kāi)年文化盛事，也是兩岸深化文化交流的良好契機(jī)。兩岸一家親、兩岸一家人是兩岸同胞不變的主題，中華文化是兩岸同胞共同的精神根基，通過(guò)多姿多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，和兩岸共同的傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)造和文創(chuàng)合作，講好中國(guó)故事，尤其是加強(qiáng)兩岸年輕群體對(duì)戲劇藝術(shù)、對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，對(duì)于筑牢中華民族共同體意識(shí)、增強(qiáng)祖國(guó)向心力具有舉足輕重的作用。兩岸企業(yè)家峰會(huì)希望文創(chuàng)聯(lián)盟及登高雅集后續(xù)系列活動(dòng)圍繞立意創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新為兩岸交流，人民福祉，祖國(guó)統(tǒng)一作出新的更大貢獻(xiàn)。
梅花三弄春來(lái)早，我占東風(fēng)第一枝
自清末臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳請(qǐng)京班赴臺(tái)演出以來(lái)，京劇就成為兩岸同胞共同的精神根脈，互促共長(zhǎng)，交流和創(chuàng)作從未中斷，即使由于歷史原因隔斷一時(shí)，再相逢時(shí)，分明還是劫波渡盡，血濃于水。1987年兩岸開(kāi)放交流以來(lái)，臺(tái)灣更是掀起“國(guó)劇尋根熱”,拜師學(xué)藝、兩岸互訪，從同臺(tái)演出到合作培育臺(tái)灣京劇新苗，同胞攜手,共促發(fā)展，京劇已成為兩岸中國(guó)人聯(lián)絡(luò)感情的重要紐帶。
上海海納百川的城市胸懷，滋養(yǎng)了海派京劇的壯大綿延，呈現(xiàn)出與眾不同的多元?jiǎng)?chuàng)新。京劇藝術(shù)家與上海灘文化精英的往來(lái)合作，也催生了諸多神話劇和古裝新戲，融合了昆曲、仕女畫(huà)甚至歐洲戲劇而成。
以京劇梅派經(jīng)典《太真外傳》為藍(lán)本，擴(kuò)展創(chuàng)排的《大唐貴妃》，是新世紀(jì)以來(lái)最受矚目的京劇作品之一，是梅派藝術(shù)的集成之作，其中曾經(jīng)驚艷世人的“翠盤(pán)舞”在當(dāng)時(shí)驚鴻一瞥，又在近百年里幾成絕響。
2001年由梅葆玖先生組織首排的《大唐貴妃》，在其前身《太真外傳》基礎(chǔ)上，又參考了白居易的《長(zhǎng)恨歌》、白樸的《梧桐雨》、洪昇的《長(zhǎng)生殿》等名篇名作，綜合梅派藝術(shù)的諸多成果，進(jìn)行整合并創(chuàng)新而成，并在多方協(xié)作下，獲得巨大成功。此舉是繼梅蘭芳先生《太真外傳》之后，梅派藝術(shù)的又一巍峨豐碑。
《大唐貴妃》的首排，緣起2000年底的“上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)”，梅葆玖先生與當(dāng)時(shí)分管文化工作的上海市委副書(shū)記龔學(xué)平討論時(shí)，提到了父親梅蘭芳生前的一個(gè)夙愿：對(duì)《太真外傳》進(jìn)行改造，希望能與上海合作。這個(gè)想法恰逢上海全新的文化思路吻合，雙方一拍即合，終能打破“一團(tuán)一戲”的藩籬，拉通傳媒和院團(tuán)，匯集南北力量創(chuàng)排完成。在藝術(shù)創(chuàng)新上，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，京劇完全可以融合到西洋交響樂(lè)中，而且用西洋作曲法來(lái)創(chuàng)作京劇音樂(lè)和唱腔，有很大的空間。于是，《大唐貴妃》中就有了優(yōu)美的《梨花頌》，上海申辦2010年世博會(huì)時(shí)，由漢堡交響樂(lè)隊(duì)演奏的《梨花頌》大受歡迎。
《大唐貴妃》劇照（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 發(fā)）
梅葆玖說(shuō)：“《大唐貴妃》是繼承梅派傳統(tǒng)戲走出的新路子，是傳統(tǒng)京劇與歌劇、舞蹈、高科技結(jié)合的一次輝煌展示，是很好的實(shí)驗(yàn)，也是鼓舞人心的大事。”
篳路藍(lán)縷，以啟山林；繼往開(kāi)來(lái)，薪盡火傳。從《太真外傳》到《大唐貴妃》，梅葆玖先生完成了梅派藝術(shù)的二度創(chuàng)新。而本次改編和復(fù)排，則開(kāi)啟第三代的經(jīng)典和輝煌。
牽系兩岸血脈，合力“經(jīng)典傳承”
不惟京劇，中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)作為兩岸同胞的共同精神家園，從來(lái)都是血濃于水的親情媒介。
梅葆玖先生曾于1993年、1996年和2008年赴臺(tái)演出和舉行講座，引發(fā)臺(tái)灣不同年齡段戲迷狂熱追星，推動(dòng)了戲曲這份珍貴的傳統(tǒng)文化瑰寶鮮活地在臺(tái)灣存續(xù)。他身在大陸，一直與臺(tái)灣戲迷持續(xù)互動(dòng)；他在臺(tái)灣的弟子魏海敏和他在北京的弟子胡文閣，曾在2016年央視中秋晚會(huì)、2017年全國(guó)臺(tái)聯(lián)和中央電視臺(tái)聯(lián)合主辦的“兩岸一家親——紀(jì)念兩岸開(kāi)放民間交流30周年特別節(jié)目”等場(chǎng)合，同臺(tái)獻(xiàn)唱《大唐貴妃》選段。
1993年，梅葆玖赴臺(tái)演出。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 發(fā)）
借助傳統(tǒng)與當(dāng)代、藝術(shù)與科技、東方與西方的不斷融合，兩岸親情不斷被連接，在這個(gè)過(guò)程中，《大唐貴妃》也起到了積極的作用。
雖然因?yàn)橹谱骱甏?、參與單位和人員眾多、演出成本高等原因，《大唐貴妃》很難全劇演出，更難以巡演，但這部巨作既已誕生，為梅派、為京劇、為海峽兩岸的文化交流，都做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。首演時(shí)梅葆玖先生已屆古稀，直至將近耄耋，他一直為《大唐貴妃》的復(fù)演而奔走，不想竟于2016年駕鶴西去，心愿遂成遺愿。
梅葆玖先生去世前兩個(gè)月，曾與史依弘在北京相遇，他邀請(qǐng)史依弘一起重排《大唐貴妃》。“葆玖老師不僅希望復(fù)排此戲，同時(shí)，他更希望把該劇打磨成精品，一代代傳承下去。接到任務(wù)，我心里就浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)他滿懷期待跟我憧憬的畫(huà)面。”史依弘回憶道。
秉承先生遺愿，再創(chuàng)傳世經(jīng)典，2019年11月，《大唐貴妃》得以復(fù)排，由史依弘、李軍領(lǐng)銜。這出戲一路走來(lái)，生動(dòng)詮釋了梅派宗師和傳承者在變遷、發(fā)展和碰撞的歷史洪流中既堅(jiān)守本色又融入時(shí)代的藝術(shù)精神。消失于舞臺(tái)近百年的“翠盤(pán)舞”也被史依弘努力恢復(fù)，傾心演繹。
《大唐貴妃》劇照（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 發(fā)）
2023年，各方努力推動(dòng)，《大唐貴妃》再度出新，作為“梅鶴雅集經(jīng)典傳承系列”重頭戲，在京首演20年后，再度進(jìn)京并登臨國(guó)家大劇院這一最高舞臺(tái)藝術(shù)殿堂。
攜手頂流IP ，共舉文化盛事，
對(duì)于《大唐貴妃》，葆玖先生生前有兩個(gè)愿望，一是能夠讓各地的梅派傳人學(xué)演、普及；二是由它代表梅蘭芳的藝術(shù)體系，光鮮地走向世界舞臺(tái)。
2003年，《大唐貴妃》進(jìn)京首演于北京保利劇院，京滬兩地演員同臺(tái)，大型交響樂(lè)隊(duì)、西洋歌隊(duì)、女子群舞等藝術(shù)形式與戲曲程式交相輝映，營(yíng)造出一幅盛唐與梅派同輝的絢麗畫(huà)卷，《大唐貴妃》也因此被稱(chēng)為“集交響樂(lè)與大歌劇元素于一體的交響京劇”。
