治閩期間 廣施德政

唐朝末年，政治腐敗，民不聊生，群雄并起。祖籍河南光州固始縣的王潮、王審邽、王審知三兄弟，“以才氣知名，邑人號(hào)曰‘三龍’”，他們一道參加了王緒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，中和五年（885年）隨王緒入閩。王緒其人妒賢多疑、濫殺無(wú)辜，義軍將士對(duì)他怨聲載道，后來(lái)通過(guò)“南安之變”，在軍民中頗有威望的王潮取而代之，成為義軍首領(lǐng)。時(shí)有泉州刺史廖彥若，為政貪暴，百姓苦不堪言。王潮遂順應(yīng)民心，攻下泉州。唐昭宗景福二年（893年），王潮軍又攻陷福州。同年十月，唐王朝任命王潮為福建觀察使，王審知為副使，王審邽為泉州刺史。唐乾寧四年十二月（898年1月），王潮病逝，王審知繼承了他的位子。天祐四年（907年），梁太祖朱溫升任王審知為中書令，封“閩王”。直到閩同光三年（925年）王審知去世前，閩地“干戈息而民心定”，“公私富實(shí)，境內(nèi)以安”。

清人吳任臣編撰的《十國(guó)春秋·卷90·司空世家》稱，王潮任福建觀察使時(shí)“乃創(chuàng)四門義學(xué)，還流亡，定租稅，遣吏巡州縣，勸課農(nóng)桑，交好鄰道，保境息民，人皆安焉”。五代十國(guó)群雄紛爭(zhēng)時(shí)期，軍閥連年混戰(zhàn)，百姓備受蹂躪，閩地卻在王氏三兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下，由景福二年（893年）至后唐同光三年（925年），獲得了32年的和平發(fā)展時(shí)間，這是何其珍貴的。

王氏三兄弟治閩期間，廣施德政，仁愛(ài)百姓，采取了許多有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)、海交的政策和措施，為福建的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，審時(shí)度勢(shì)，采取“保境息民”的政策，對(duì)內(nèi)平息動(dòng)亂，整頓吏治，鞏固城防；對(duì)外尊奉唐、后梁為正朔，為閩國(guó)營(yíng)造了和平安定的發(fā)展環(huán)境。其次，以恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)為施政綱領(lǐng)，減輕徭役，鼓勵(lì)生產(chǎn)，促進(jìn)民生，在閩地山區(qū)獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，“草萊盡辟”；在沿海則興修水利，建立“百工院”，引進(jìn)先進(jìn)手工業(yè)，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)育。第三，利用福州、泉州的天然良港，“招徠海中蠻夷商賈”，大力發(fā)展海外交通貿(mào)易。第四，招賢納士，善待入閩中原衣冠士族。重教興學(xué)，移風(fēng)易俗，在閩國(guó)境內(nèi)廣設(shè)“義學(xué)”，進(jìn)而興辦“四門學(xué)”，使得“南蠻海隅”漸成“海濱鄒魯”。第五，廉潔自律，勤政為民，任人唯賢。新舊《唐書》、《資治通鑒》對(duì)王審知治閩“用仁信以御下，行慈惠以恤民”多有頌贊?！妒畤?guó)春秋》亦盛贊閩王“懷尊賢之志，宏愛(ài)客之道，四方名士，萬(wàn)里咸來(lái)”。泉州市文物保護(hù)研究中心研究員陳鵬曾在《閩國(guó)與“永隆通寶”的鑄造》一文中稱，王審知在位時(shí)，對(duì)內(nèi)實(shí)施仁政，對(duì)外睦鄰親善，“每以節(jié)儉自處，選任良吏，省刑惜費(fèi)，輕絕薄斂，與民休息，三十年間，一境晏然”，使得閩國(guó)能偏安海隅，擺脫列國(guó)紛爭(zhēng)的戰(zhàn)事風(fēng)云。另外，王審邽主政泉州12年，在他的管理下泉州政通人和，民心安定，人口驟增，其對(duì)泉州的貢獻(xiàn)同樣巨大。

明代晉江進(jìn)士蘇茂相曾作《登崇陽(yáng)樓讀刺史王潮遺事詩(shī)》曰：“顰鼓中原沸似波，將軍閩嶠還橫戈。匡扶無(wú)望唐襄武，保障差強(qiáng)漢尉佗。事定千年無(wú)戰(zhàn)伐，時(shí)清萬(wàn)戶有弦歌。英雄遺跡依稀寄，暮倚高樓一嘯過(guò)。”對(duì)王潮的歷史功績(jī)給予了積極的肯定。吳任臣則在《十國(guó)春秋》中感嘆謂：“（王氏昆仲）據(jù)有閩疆，賓賢禮士，衣冠懷之，亦可謂開(kāi)國(guó)之雄矣。”

遺址附近有“永隆通寶鑄地記”碑

承天寺大雄寶殿前放生池欄石柱上刻有“唐王布施田千頃”