臺海網(wǎng)11月7日訊  據(jù)中新社報道，海峽兩岸的學者昨天齊聚浙江瑞安紀念“葉適誕辰860年暨學術研討”，探秘溫州人重商背后的文化基因。

　　文化成就特色區(qū)域經(jīng)濟

　　溫州市從1978年到2009年，其生產(chǎn)總值從13.2億元增加到2528億元，城市居民人均收入從1981年的423元增加到2009年的28000元，在中國名列前茅。被外界稱之為溫州人經(jīng)濟。

　　溫州市委宣傳部部長曹國旗在會上表示，形成于南宋時期的嘉學派，其核心思想史經(jīng)世致用、義利并舉，基本精神是求實功、做實事、修實德。這一學術思想對現(xiàn)代溫州人思想和溫州人精神的形成具有重大影響，現(xiàn)代溫州之所以能夠因時而動，乘勢而起，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，很重要的一點就是得益于永嘉學派的文化積淀和思想啟迪。 

　　溫州南翼城市瑞安，正是永嘉學派的發(fā)源地，葉適，南宋時期永嘉學派事功學說的代表人物，主張農(nóng)工商并舉。葉適、陳傅良以及近代的孫詒讓等人均出生于此。而瑞安自改革開放以來，率先發(fā)展市場經(jīng)濟，走出一條具有區(qū)域特色的民營經(jīng)濟發(fā)展路子，使瑞安成為溫州模式的發(fā)祥地之一。

　　瑞安市委書記蔣珍明認為，瑞安區(qū)域經(jīng)濟特色和瑞安人精神特質的形成，與瑞安歷史文化傳統(tǒng)，尤其是永嘉學派的影響密不可分。“永嘉學派主張‘通商惠工，以國家之力扶持商賈，流通貨幣’，反對傳統(tǒng)的‘重本抑末’政策，提倡發(fā)展工商業(yè)，這一思想，一反儒家重義輕利的傳統(tǒng)，直言事功重利，強調務實創(chuàng)新，需一定的理論勇氣，而當代瑞安人突破禁區(qū)、大膽挑戰(zhàn)舊觀念、舊思想、舊框架，正是將嘉學派精神一脈相承。”蔣珍明說。

　　兩岸互動研究永嘉學派事功學說

　　臺灣政治大學董金裕教授在會上發(fā)言道，三十年前，浙東永嘉學派的經(jīng)濟學思想是他的博士論文內容，然當時臺灣島內有關永嘉學派學說資料甚少，只有通過香港的朋友前往大陸尋找并手工抄寫，“朋友不堪伏案勞累，直接影印后寄至臺灣，最后，不料招來警察的查詢和調查。”回首當年研究之不便和現(xiàn)如今能在葉適故地座論其學術，董金裕教授頗為感慨。

　　他認為葉適思想的主軸從強調“道不離器”到措意當世之務，兩者同條共貫。如果能修實德，行實效，則上下和氣融浹，近悅遠來，可以變弱為強，屢戰(zhàn)不屈。

　　中國社會科學院經(jīng)濟研究所葉坦女士則從經(jīng)濟學角度闡述葉適學說對今人的影響：“現(xiàn)在極少有人知道，早在百年前哥倫比亞大學出版英文版中國經(jīng)濟學巨著中就有關于葉適的不少內容，七十年前日本京都大學惠積文雄(Hozumi Fimio)對葉適貨幣思想的有專題研究，他也是世界上為數(shù)不多的中國經(jīng)濟思想史研究者?！?

　　葉坦女士指康有為門生陳煥章從清朝進士到美國博士，他英文版博士論文直譯為《孔門理財學》，此書為中國人在美國正式刊發(fā)的首部經(jīng)濟學系統(tǒng)研究者，“而葉適的經(jīng)濟學思想成為次書的重要部分，主要章節(jié)中幾乎都有葉適的身影。”葉女士還說，此書在美國近百來一直都在連續(xù)再版，連經(jīng)濟學著名人士凱恩斯也為之撰寫書評。

　　葉適的思想可謂影響至今。

　　此次研討會有70余位專家和學者以及眾多葉適后人參與。