資料圖：賈樟柯攜新作《江湖兒女》及影片中的演員舉行發(fā)布會，介紹電影的創(chuàng)作歷程。中新社記者 韋亮 攝
“我告訴自己不要
寫那種想象中的江湖人”
我覺得是中國各行各業(yè)都是處在一個自嗨的舒適圈。文化建設(shè)那么多年，沒有進(jìn)入到一個應(yīng)該有的維度，還在原地打轉(zhuǎn)
中國新聞周刊記者/隗延章
中國新聞周刊：你工作室內(nèi)擺著關(guān)公像，《江湖兒女》中，也出現(xiàn)了關(guān)公像。關(guān)公對你意味著什么？
賈樟柯：關(guān)公是山西人，山西是我的故鄉(xiāng)。在山西的文化里，關(guān)公文化很重要，所謂忠、義、勇，義是山西文化非常重要的一個組成部分。而且，關(guān)公文化是江湖文化的核心，(適合)表現(xiàn)江湖。
中國新聞周刊：《江湖兒女》中，斌哥出獄的時候，沒有馬仔來看他，是否意味著他們此前的情感是虛假的？
賈樟柯：時代變了。跟著大哥吃飯，大哥有錢就跟著混；大哥倒了，經(jīng)濟(jì)效益不好，就散了，這跟過去的人和人之間的相處原則不太一樣。大家各有所忙，可能都跟了新的大哥了，不方便去見他。
中國新聞周刊：斌哥輝煌的階段，他和兄弟的情誼是一種什么感情？
賈樟柯：我在寫這個劇本的時候，希望寫扎根在日常生活的江湖世界，而不是想象中離奇的江湖。中國社會所謂的江湖大哥，是不知不覺就變成大哥了。他們并沒有香港電影或者港臺江湖的那種傳承，不用拜師傅，不用遞投名狀，也沒有什么幫規(guī)約束。最初，比如說，一個工廠可能就形成了一個幫派，可能一條街道成就一個大哥，或者一個事件也成就一撥人。連接他們的紐帶是什么？斌哥那個年代應(yīng)該是傳統(tǒng)的情誼，但也開始有物質(zhì)。
