今天的土耳其已經(jīng)成為穆斯林國家中最具世俗化的國家，走在市區(qū)中心的商業(yè)區(qū)，你甚至?xí)胁叫性谀硞€歐洲城市街頭的感覺。兩種文明在這里交匯，融合成了伊斯坦布爾的色調(diào)。
盡管土耳其地跨歐亞兩大洲，其領(lǐng)土 97%在亞洲，3%在歐洲，而它的人口中有 99%是穆斯林，但這些年來土耳其一直在努力爭取加入西方世界的行列。從經(jīng)濟(jì)上看，土耳其的努力是富有成效的，它離西方行列的距離也越來越近。
土耳其現(xiàn)在是二十國集團(tuán)的成員，在穆斯林國家中，它已經(jīng)走在了發(fā)展的前列。根據(jù) IMF 的預(yù)測，2010 年土耳其人均 GDP 將突破 1 萬美元大關(guān)。通常認(rèn)為，這是擺脫中等收入陷阱進(jìn)入發(fā)達(dá)國家之列的一個標(biāo)志。
對于這樣一個站在兩大文明交匯點(diǎn)上的穆斯林國家，它的走向的確具有世界性的意義。美國學(xué)者亨廷頓曾經(jīng)把土耳其稱作是一個“無所適從的國家”，說它既不屬于伊斯蘭世界，也不屬于西方。而土耳其作家穆斯塔法·庫爾特的解釋是：“我們騎著馬來到阿納托利亞(指土耳其的亞洲部分)，靈魂卻還留在那遙遠(yuǎn)的東方。我們總想成為西方人，但其實(shí)還是東方人。”
兩種說法表明了一個意思，在全球化席卷而來的今天，土耳其面臨著身份的選擇。同樣，歐盟在是否接納土耳其這個穆斯林國家的問題上，也面臨著身份的選擇。這是一個兩難的抉擇：接納土耳其，歐盟的本色將發(fā)生變化;假如土耳其不能成為歐盟中的穆斯林成員，那它一定會成為穆斯林世界中的強(qiáng)國。
窗外，博斯普魯斯海峽中，兩艘巨大的貨輪交錯而過，相互鳴笛致意。貨輪的速度很慢，卻有著既定的航線，它們不會相撞。而對于生活在由這個窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到兩種不同宗教文明的融合途徑，是沒有航線可循的。
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