追求極致 于有限中尋求無限
臺海網(wǎng)6月25日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報道 千百年來,在德化這片瓷香飄逸的土地上,涌現(xiàn)出一代又一代陶瓷雕塑大師。正是他們的孜孜不倦、潛心創(chuàng)作,無私授業(yè)、傳承技藝,才讓德化千年陶瓷技藝、千年文化精髓、千年窯火精神薪火相傳,生生不息。
明代以來,以何朝宗、林朝景、陳偉、林希宗等為代表的一大批陶瓷雕塑大師,制作出獨(dú)樹一幟的德化瓷雕作品,把德化窯瓷雕藝術(shù)推到了一個前無古人的境界。近現(xiàn)代以來及至當(dāng)代,德化陶瓷大師更是“江山代有才人出”,他們的作品在國內(nèi)外瓷壇的各種評比中摘金奪銀,反響巨大,成為國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪時的禮品,被故宮博物院、中國國家博物館、人民大會堂乃至國外眾多知名博物館等永久收藏。
而新銳陶瓷師們秉持著傳承精神,探索著泥與土、水與火的秘密,不斷創(chuàng)新陶瓷新工藝與新技術(shù),讓古老的陶瓷插上了騰飛的翅膀。1986年出生的鄭建忠就是新生代中的代表,他打破傳統(tǒng)觀念,巧用時下簡約的表現(xiàn)手法與柔美的線條設(shè)計,讓傳統(tǒng)、莊嚴(yán)、神圣不可侵犯的佛像搖身一變,以一副隨和親切、放松的姿態(tài)展示在眾人面前,讓大家看到了德化崇佛禮佛的大背景下陶瓷創(chuàng)作的更多可能性。他的作品被中國美術(shù)館收藏。

創(chuàng)作中的鄭建忠

鄭建忠經(jīng)常走進(jìn)課堂,給孩子們傳授陶瓷技藝。
傳承精華 追求極致
在德化,說起陶瓷雕塑,沒有人不知道明代著名的瓷雕藝術(shù)家何朝宗。幾百年來,人們對何朝宗始終膜拜不已。何朝宗精湛的瓷雕藝術(shù)達(dá)到世界瓷壇的藝術(shù)高峰,被譽(yù)為“瓷圣”。他的陶瓷雕塑作品,吸收了泥塑、木雕和石刻造像的各種技法,結(jié)合瓷土特性,博取各家之長,形成獨(dú)具一格的“何派”藝術(shù)?!?a target="_blank">福建通志》《泉州府志》稱其“善陶瓷像,有僧伽大士,天下傳寶之”。
何朝宗對瓷塑藝術(shù)的追求達(dá)到癡迷的程度,對作品的要求極其嚴(yán)格,不是成熟的得意之作,絕不輕易燒制。據(jù)說他常常將燒出來的作品放在門前,讓過路人品評鑒賞,一旦有人批評做得不好,就砸掉重新做。
熱愛學(xué)習(xí)和研究的鄭建忠很清楚,一代大師的高超技藝,后輩們望塵莫及,但是可以學(xué)習(xí)何朝宗許多優(yōu)秀理念,如他對精品“苛刻”的追求。所以,鄭建忠始終懷揣一顆匠心,追求作品的完美。遇到不滿意的作品,也會立馬打碎,重新再來。在他的工作室,經(jīng)??梢钥吹揭欢讯阉榇善?/p>
2019年7月1日晚,鄭建忠登上中央電視臺《一槌定音》欄目。他是德化陶瓷界登上央視舞臺“80后”中最年輕的一位。當(dāng)然,這一切并不是偶然。這是要?dú)v經(jīng)無數(shù)修行才成的正果,其中的“劫數(shù)”只有做瓷人心中知道。
精品是怎樣煉成的?鄭建忠表示,一是瓷土調(diào)配之難。瓷土配制是陶瓷科研當(dāng)中一個非常大的工程,礦物質(zhì)含量的占比最關(guān)鍵,最合適的配比才能達(dá)到“透、白、潤”的效果要求,每一塊泥土都要?dú)v經(jīng)無數(shù)次的燒制試驗(yàn),調(diào)整配比,并不是原礦開采出來就可以做到的。二是雕塑燒成之難,作品要經(jīng)歷創(chuàng)作燒成階段,創(chuàng)作時反復(fù)推敲,手工捏塑,晾干,試燒,根據(jù)試燒效果要再調(diào)整、修改、試燒,時間精力的耗費(fèi)不算,有時候還要接受燒壞的結(jié)果,因?yàn)橐坏龎谋闱肮ΡM棄。
他認(rèn)定,做人德為貴,手工藝者須為自己的作品負(fù)責(zé)。他曾開玩笑說,大師的印章不是“地瓜印”,更不是拿一段蘿卜戳出來的。每一件作品不管是親手簽名還是蓋上印章,都是一件莊嚴(yán)而神圣的事情。
“我的名字,我的造像,我的雕工!”這是鄭建忠一貫的態(tài)度。

《靜》
