臺(tái)海網(wǎng)5月21日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道：

鐵鑄小香爐，壁環(huán)平口鋪。

麝焚葵葉大，獸嚙竹根趺。

凈幾群書外，閑堂一物無(wú)。

中間任灰燼，終與蕙蘭俱。

說(shuō)起香爐，就想起宋代梅堯臣的這首詩(shī)《香爐》。

香爐，是香道必備器具，是中國(guó)傳統(tǒng)民俗、宗教、祭祀活動(dòng)中必不可少的供具。

一陣風(fēng)吹過(guò)，一縷香煙隨風(fēng)而散，難以捕捉，而香爐，卻能將那縷香煙中美妙的味道存儲(chǔ)、記錄下來(lái)。香爐承載香品，因香而生，因香而美。中國(guó)古代各時(shí)期香爐帶有鮮明的朝代特點(diǎn)，漢代的仙氣縹緲，唐代的雍容華貴，宋代的雅致古樸……

“5·18國(guó)際博物館日”，中國(guó)閩臺(tái)緣博物館特別推出了香爐展，展出香爐71件，不僅包括眾人熟知和喜愛(ài)的“博山爐”“宣德?tīng)t”等各式精品，還有市級(jí)非遺代表性傳承人（德化瓷燒制技藝）蘇躍進(jìn)創(chuàng)作的各式瓷制香爐。這些香爐清新悅目，讓人感受到現(xiàn)代德化陶瓷技藝對(duì)古香爐文化的另一種傳承和創(chuàng)新。

本期“溫陵百藝”，帶大家走進(jìn)蘇躍進(jìn)香爐世界里的風(fēng)雅意境，體驗(yàn)香爐技藝的魅力，了解他和香爐結(jié)下的不解之緣。

創(chuàng)作中的蘇躍進(jìn)

簋式爐

逆境中與香爐結(jié)緣

1992年，15歲的蘇躍進(jìn)跟福建省工藝美術(shù)大師林祿揚(yáng)學(xué)習(xí)陶瓷雕塑。天生動(dòng)手能力強(qiáng)的他，勤勞又肯干，很快就熟練掌握了瓷雕中的捏、塑、雕、刻、鏤、推、接、修、燒等技藝。21歲時(shí)，他創(chuàng)辦了自己的陶瓷廠，可謂是少年得志。然而，也因?yàn)槟贻p氣盛，他沒(méi)有專心守藝，想要更多的成功，結(jié)果投資失敗，他的人生走到最低谷。

迷茫的他，生活極其艱難。為了生活，他只能出外打工。有一次，他在一個(gè)朋友的古玩店里看到一個(gè)青銅香爐?？粗銧t里面的青煙盤旋上升，香氣幽幽，沉悶許久的他，心境突然開(kāi)朗……

這位朋友告訴他，有資料記載，追求雅趣的李清照現(xiàn)存的詞曲中，有四分之一出現(xiàn)了與香爐、焚香相關(guān)的意象，她將自己的憂傷化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上。香爐便與春花、微雨一起，成了李清照最喜愛(ài)的審美選擇。

受到觸動(dòng)，處于悲傷境遇中的蘇躍進(jìn)對(duì)香爐有了特別的情愫。從那以后，他就經(jīng)常關(guān)注香爐的信息，看到喜歡的作品，也會(huì)買來(lái)收藏。

“古有宣德?tīng)t，今有巧生爐。”2014年，他從新聞里了解到北京展出百余件“巧生爐”精品。這些作品是傳統(tǒng)工藝大師陳巧生經(jīng)過(guò)近四十年努力，恢復(fù)幾百種經(jīng)典宣德?tīng)t器型，推陳出新的作品。作為陳氏銅器制作技藝的第三代傳人，陳巧生自幼勤奮好學(xué)，并對(duì)傳統(tǒng)“宣德?tīng)t”情有獨(dú)鐘，他推出的“巧生爐”便是對(duì)宣德?tīng)t的延伸和發(fā)展。它效法歷代古銅爐，更在用材和技藝上超越古爐，于形、神、韻間展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)與魅力，造型典雅，皮色潤(rùn)和，儀態(tài)沉穩(wěn)，充滿靈氣。

這個(gè)新聞?dòng)|動(dòng)了蘇躍進(jìn)。走南闖北多年，他骨子里還是深愛(ài)著瓷藝。一心想重拾技藝的他，想道：何不在香爐中找到自己在陶瓷技藝方面的一條出路呢？雖然自己的水平不可能跟陳老媲美，但他可以用陶瓷技藝做仿古宣德?tīng)t和創(chuàng)新各種香爐作品，傳承香爐文化，找到屬于自己的一方天地。