戟耳爐

復(fù)古中走出創(chuàng)新路

2015年北京秋拍上，一件高6.5厘米的明代德化窯白釉橋耳爐引起了眾多藏家的注意。明代歷來被視為德化窯燒制技藝的集大成時期，且此爐為橋耳爐，這種制式在德化窯中極為少見。這件香爐當為明代德化窯香爐中的精品，其技藝讓蘇躍進深感折服。

他選擇回到家鄉(xiāng)德化。

2016年，他重整旗鼓，決定專注瓷香爐創(chuàng)作。身邊的有些同行就不理解了,認為他的瓷雕技藝基礎(chǔ)扎實，陶瓷人物神情刻畫逼真?zhèn)魃?，為何不繼續(xù)做瓷雕，反而做他們認為工藝簡單的香爐。

“看起來是簡單，但要出類拔萃，是相當不容易的。”蘇躍進表示，他做了許多功課，通過探訪古玩店、參加拍賣會、結(jié)交收藏家，了解和接觸到許多香爐。“香爐文化博大精深。如果你都沒見過宣德爐，對它一知半解，你怎么去創(chuàng)作？而事實是，你了解得越深，你越有敬畏之心。”

在他的工作室里，關(guān)于香爐的書籍數(shù)不勝數(shù)。

蘇躍進認為，延續(xù)古香爐文化，不是對舊事物的重現(xiàn)，而是對舊文化、舊知識的整理和重塑，注入新的思想和活力。復(fù)古，可以盡可能地吸收先人優(yōu)秀的制作工藝，但如果只是一味地延續(xù)復(fù)制原有的作品風(fēng)格，停留在模仿上，將逐漸淪為量產(chǎn)化的工藝品，其藝術(shù)附加值會大大降低。而創(chuàng)新要有依據(jù)，有文化支撐，這樣才能走得更遠，才經(jīng)得住歲月的考驗。“就像這個螭龍鼎，我在復(fù)古的基礎(chǔ)上，多雕刻了吉祥物，還有一些細致的紋路。你們看，這樣一來，有沒有覺得整個香爐看起來比較靈動？”蘇躍進介紹道。

他潛心研究，研制獨具特色的“象牙玉白”。燒制陶瓷的材料，都是他自己親手選用原礦土加工，而不像市面上有人用顏料調(diào)配，“這樣調(diào)制出來的顏色死板、不通透”。他經(jīng)過數(shù)十次精心配比后，將這些原材料用于古代香爐的仿制上，讓香爐的釉與坯體渾然一體，美如脂玉，質(zhì)感強，使得作品古樸而又有現(xiàn)代的美感。

這種效果通過他的代表作品很好地呈現(xiàn)出來。比如，他創(chuàng)作的一件象牙白釉三足鼎爐，參照古代鼎爐制作而成，通體施白釉,釉質(zhì)瑩潔,釉層滋潤勻厚,釉色白中略泛象牙黃色，腹部裝飾兩道凸弦紋,弦紋間以印花回紋,器型規(guī)整,古樸厚重,裝飾手法細膩逼真,線條圓潤流暢但不犀利,以獨特的胎釉質(zhì)感與造型藝術(shù)取勝；又如他的作品蚰龍耳爐，參照明代宣德銅爐制作燒制而成，通體白釉，釉泛黃色，比例和諧，線條流暢，雙耳豐腴靈動，粗細適中，線條過渡自然，工藝細膩，和胎釉完美地結(jié)合在一起；他制作的獅足鼎，釉色瑩潤，白中泛黃，整體造型大氣沉穩(wěn)，比例協(xié)調(diào)，其足部的堆貼技法，是明清德化窯瓷器中常用的手法，將動物形象與器皿融為一體，構(gòu)思新穎、搭配巧妙。

蘇躍進說，他慶幸自己的努力沒有太晚。近年來，他的多件作品在國家級評比中榮獲金獎并被省級以上博物館收藏，先后獲得“全國陶瓷行業(yè)技術(shù)能手”“福建省陶瓷藝術(shù)大師”“國家一級（高級）技師”“泉州市高層次人才（第四層次）”等榮譽稱號。同時，他累計帶徒傳藝30多人，其中獲評一級高級技師5人、中級工藝美術(shù)師6人、初級工藝美術(shù)師12人，為德化陶瓷的傳承與發(fā)展作出積極貢獻。

獅足鼎

以匠人之心堅守

作為土生土長的德化人，蘇躍進說自己對陶瓷的“白”情有獨鐘。他認為，陶瓷是用特定的材質(zhì)，經(jīng)過特定的工藝流程制作而成的器物。陶瓷的審美價值不僅體現(xiàn)在獨特的造型、精致的裝飾，還體現(xiàn)在材質(zhì)的合理選擇以及工藝的準確把握。

他認為，一件陶瓷作品除了需要考慮造型、色彩、線條、輪廓等，更重要的是盡展材質(zhì)之美。與強調(diào)筆墨、虛實關(guān)系的國畫藝術(shù)相比，陶瓷藝術(shù)更加注重材質(zhì)美、空白美，瓷胎、光澤度、透明度、滋潤感等陶瓷材質(zhì)屬性，這是陶瓷藝術(shù)得以精彩呈現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，因此，陶瓷匠人在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，應(yīng)充分調(diào)動瓷質(zhì)獨特的魅力。

蘇躍進說，自己的恩師林祿揚大師一生淡泊功名，傾盡一生磨煉一樣技藝，從他手中創(chuàng)造出來的東西，都帶著歲月的情懷與人情的溫度。今后，他要向老師學(xué)習(xí)，勤于鉆研，懷一顆匠人之心，堅守陶瓷香爐技藝。   （來源：泉州網(wǎng) ■本期執(zhí)行 賴小玲）