郁郁而終的大明遺老

黃景昉

檗谷黃氏家廟內(nèi)的“宮保宰相”匾額即為黃景昉而立
黃景昉,字太稚(又作太穉),號東崖,明代晉江東石檗谷村人。他生于明萬歷二十四年(1596年)。清乾隆《泉州府志》贊他“好古能文,出于天賦”。景昉7歲時便寫下《顧鴻雁麋鹿》一文,驚艷文壇,有“博贍陸離”之稱。萬歷四十二年(1614年),景昉入泮學(xué),受教于黃瑞臺,結(jié)果翌年(1615年)便鄉(xiāng)試中舉。但接下來的會試之路卻并不平坦,據(jù)景昉自述,“余曩滯公車十年”,他花了整整十年時間“備戰(zhàn)會試”,嘗盡艱辛坎坷滋味,這也讓他變得更加堅(jiān)韌。天啟五年(1625年),景昉終登進(jìn)士第,廷試二甲十八名。不久,經(jīng)過朝考,景昉被選拔為庶吉士,得進(jìn)翰林院這一古代“高階文官的搖籃”。
和蔣德璟一樣,黃景昉入朝之時也是面臨魏忠賢擅政局面。景昉沒有因閹黨勢大而趨炎附勢,他秉持自己做人的原則,遠(yuǎn)離閹黨奸佞。這事還得從吳裕中案說起。
天啟五年(1625年)十二月,閹次矯詔稱江西道御史吳裕中疏劾大學(xué)士丁紹軾忤旨,將其在午門前廷杖一百,致使吳裕中傷重?cái)烂_@樣無中生有的構(gòu)陷實(shí)在是令人發(fā)指。那時,黃景昉恰好目擊了吳裕中被杖的全過程,他的內(nèi)心悲憤難抑。吳裕中死后,懾于閹黨的殘暴,他的家鄉(xiāng)“無敢臨其喪者”,更不用提朝廷官員了。唯獨(dú)黃景昉毫不畏懼,“割俸金賻之”,即拿出自己的薪水前去吊唁吳裕中、慰問其家屬。后來,明人張岱在《石匱書后集·卷13·黃景昉傳》中稱“人服其膽”。鑒于閹黨殺人如麻,祭奠吳裕中后,黃景昉恐朝夕不保,遂上疏“請假歸”。過三年,思宗(朱由檢)繼位,改元崇禎,盡掃閹逆,平反冤獄,黃景昉才得以返朝。后授編修,參修《熹宗實(shí)錄》,后又編《六曹章奏》。崇禎三年(1630年),黃景昉受命典試湖廣。他雖非言官,但目睹一路上赤地千里、瘡痍滿目的景象,心中慨嘆。他將錄選試卷中涉及當(dāng)下朝政及社會狀況的卷子,帶入京師,借以表達(dá)個人見解。朝臣見了這些卷子,莫不感慨。但景昉此舉,無異于扇首輔溫體仁的耳光。溫隨即指使黨羽、御史陳啟新彈劾景昉。次年,景昉喪父,回家守制。過三年,還京復(fù)職。到了崇禎十一年(1638年),他升任詹事府右春坊右庶子兼翰林院侍讀,成為右春坊的大當(dāng)家,在處理內(nèi)務(wù)上更具話語權(quán)。
有一回,崇禎帝親自主持御前講席,問起用人之道時,黃景昉趁機(jī)進(jìn)言:“刑部尚書鄭三俊四朝元老,至清無儔,不當(dāng)久系獄。”鄭三俊為四朝重臣,是遭構(gòu)陷而被革職下獄的。景昉對此事心知肚明,于是抓住時機(jī)為鄭三俊求請。同時,他還向崇禎帝推薦成勇、朱天麟二人“廉能素著”,稱他們不獲考選是不公平的。大臣黃道周、項(xiàng)煜,余煌等也極力呼應(yīng),表示贊同景昉的說法。崇禎帝聽后雖只回了一句:“三俊蒙徇,雖清何濟(jì)?”但實(shí)際內(nèi)心起了波瀾。不久,鄭三俊獲釋,成勇、朱天麟都得到了重用。景昉意識到圣上肯聽勸,便更留心用好自己的面諫之權(quán)。崇禎四年(1631年),景昉升任詹事。次年值京察,因奉有“學(xué)行素優(yōu)”之旨,復(fù)以原官兼掌翰林院。當(dāng)時因庶吉士、太常等久已停選,他即請求恢復(fù)補(bǔ)選。
崇禎十五年(1642年),會推閣員,崇禎帝遂擢蔣德璟、黃景昉、吳甡為禮部尚書兼東閣大學(xué)士,三人同時入閣。次年,景昉加太子少保,改任戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。當(dāng)時國內(nèi)外形勢已十分險惡,朝臣大多結(jié)黨營私,景昉由是萌生退意。崇禎十六年,崇禎帝裁減南京操江御史的文員,專任武臣劉孔昭,同時副都御史惠世揚(yáng)因久未到任而被革職,對這些景昉都上疏據(jù)理力爭,從而招致崇禎帝的不滿。為表清白,景昉選擇致仕返鄉(xiāng)。第二年,李自成率部入京,崇禎隨即自殺,明王朝土崩瓦解。唐王朱聿鍵建立小王朝時,也曾想招景昉入閣,但景昉看出事無可為,還是選擇離開,并從此杜門不出,惟以著述為事。清康熙元年(1662年),景昉病故,臨終時口占二絕句:“國亡身合殉,家破弟先歸。傷心陵北望,松柏未成圍。”“嬉游皆假合,啼笑亦隨緣。耿耿孤明處,佯狂二十年。”足見他還心念故國。
其實(shí),在明清兩朝交替過程中,泉州還有林欲楫、陳洪謐、劉鱗長等人在南明小朝廷當(dāng)過大學(xué)士,同樣是很優(yōu)秀的人物。但由于當(dāng)時南明政權(quán)名存實(shí)亡,更談不上真正意義上的處理政務(wù)了。故而,本文未將他們的故事收錄。歲月如白駒過隙,大明王朝早已遠(yuǎn)逝如風(fēng)。無論曾經(jīng)多么驚心動魄、蕩氣回腸的人與事,也僅能在史冊內(nèi)留下泛黃的數(shù)行字跡罷了。但不管時間之河如何奔流沖刷,總有些痕跡是永不磨滅的,它依舊會在某些時刻帶給我們可供追憶的往事,帶來疊加時光之后的一些醒示。 (記者 吳拏云 文/圖)


 
          





