《莆陽(yáng)居士蔡公文集》內(nèi)有《泉州安靜堂》詩(shī)
連皇帝也敢指責(zé)
宋仁宗趙禎算得上是一位親政愛(ài)民的帝王，而且他性情寬厚，不喜奢華，嚴(yán)于律己，在歷代史學(xué)家的口碑中，他都稱得上是仁君中的極品了。宋代臺(tái)諫制度也正是在仁宗統(tǒng)治時(shí)期，迎來(lái)了黃金歲月。據(jù)《宋史》載，宋之立國(guó)，元?dú)庠谂_(tái)諫。朝廷有大政事，臺(tái)諫可以否決；君主有過(guò)失，臺(tái)諫可加制止；百官犯錯(cuò)誤，臺(tái)諫可以給予批評(píng)、彈劾。而剛正不阿、無(wú)私無(wú)畏的蔡襄恰是仁宗時(shí)期諫官的典型代表之一。他在諫臺(tái)上怒懟的就包括呂夷簡(jiǎn)、王舉正、晏殊、李淑、梁適、陳執(zhí)中等一批權(quán)勢(shì)熏天的高官，展現(xiàn)了驚人的勇氣。但這還不是最霸氣的，最令人震驚的一次是他甚至曾當(dāng)面指責(zé)過(guò)皇帝。
宋仁宗執(zhí)政期間并非全是太平年景，各地災(zāi)情時(shí)有發(fā)生，如東京旱災(zāi)、江淮蝗災(zāi)、秦州地震等，災(zāi)區(qū)百姓生活困苦。針對(duì)這些災(zāi)難，慶歷三年（1043年），蔡襄向仁宗上《言災(zāi)異》奏章，直言不諱地指出：“不顓聽(tīng)斷，不攬威權(quán)，使號(hào)令不信于人，恩澤不及于下，此陛下之失也”，他認(rèn)為災(zāi)害連連，是因循守舊、人事不修的結(jié)果，因此，他要求宋仁宗自我反省，更加勤政務(wù)實(shí)，來(lái)樹(shù)立朝廷威信。此奏一出，把當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)外的大臣們都嚇出一身冷汗。要知道，早在西漢時(shí)，董仲舒就曾因在家中寫《災(zāi)異之記》，差點(diǎn)被漢武帝砍去他的腦袋。用天異來(lái)抨擊天子威嚴(yán)，這是封建時(shí)代最為忌諱的話題了，百官都在手心里為蔡襄捏了一把汗。仁宗被如此當(dāng)面搶白，臉色立馬變得鐵青，險(xiǎn)些發(fā)怒。不過(guò)他畢竟涵養(yǎng)深，在回過(guò)味來(lái)后，瞬間明白蔡襄這么說(shuō)是在為自己好、為國(guó)家好，也就表示自己會(huì)從諫如流，不再偏聽(tīng)偏信?？梢哉f(shuō)，蔡襄的這次冒死進(jìn)諫，取得了非常好的效果。遇事不退縮，不明哲保身，以莫大的勇氣推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，蔡襄這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼螝馄牵侵档煤笕巳ド钏嫉摹?/p>
