傳統(tǒng)人物

　　走進(jìn)王清海大師工作室，在簡潔、素雅的現(xiàn)代化裝飾風(fēng)格中，正堂案桌上供奉著一尊傳統(tǒng)人物的塑像，引人注目。

　　這是“茶王公”謝枋得的塑像。

　　謝枋得（1226—1289），南宋著名愛國文學(xué)家和詩人，自幼聰慧，博學(xué)多才，與民族英雄文天祥同榜進(jìn)士。南宋滅亡后，他不愿在元朝為官，便一路南下入閩，至今天的安溪縣感德鎮(zhèn)大嶺山，在此隱姓埋名。在寓居感德的年歲里，他一邊講學(xué)勸道，教化山民，一邊鼓勵百姓墾荒植茶，富裕山民，并為后世留下了著名茶詩《覓茶》：“茂綠林中三五家，短墻半露小桃花。客行馬上多春日，特叩柴門覓一茶。”他離世后，為銘記其貢獻(xiàn)，感德民眾尊奉他為“茶王公”。此后，“茶王公”逐漸衍變?yōu)榘蚕枞说墓餐叛觥?/p>

　　聽著口口相傳的“茶王公”故事長大，王清海覺得茶是有生命的、有靈魂的，始終心存敬畏。

　　我想，王清海能成為當(dāng)代茶王，是傳承了“茶王公”的美好品質(zhì)。

　　他結(jié)對幫扶貧困茶農(nóng)的故事，便是例證。

　　在大師賽頒獎當(dāng)日，安溪縣政府將兩位大師的代表性茶品舉行拍賣。王清海的500克春季鐵觀音拍賣所得102萬元，全部捐贈給安溪縣扶貧開發(fā)協(xié)會。王清海擔(dān)任家鄉(xiāng)的劍斗鎮(zhèn)扶貧開發(fā)協(xié)會會長，又捐贈20萬元。他資助由義教育基金會，長期獎勵品學(xué)兼優(yōu)的貧困生。劍斗鎮(zhèn)云溪村是省定建檔立卡貧困村，結(jié)為幫扶對子后，他不僅將自己管理茶園與制茶技藝傳授給茶農(nóng)，指導(dǎo)茶農(nóng)制出優(yōu)質(zhì)好茶，而且通過做好茶園管理等基礎(chǔ)性工作，增加了村財收入……

　　指導(dǎo)茶農(nóng)不易，轉(zhuǎn)變觀念更難。在指導(dǎo)鄭連城、鄭為德等茶農(nóng)改造茶園時，王清海首先要求挖除過密茶樹，達(dá)到株距標(biāo)準(zhǔn)化。對方怕拔了影響產(chǎn)量，猶豫再三。王清海見后當(dāng)場表示，只要是按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)種出來的茶，他會以高于當(dāng)?shù)厥袌鼍鶅r兜底包銷。這才使茶農(nóng)下定了決心，拔掉密集的茶樹。一年之后，一畝可收50～60公斤毛茶，茶農(nóng)樂了。為了增加茶農(nóng)收入，王清海還鼓勵他們梯壁種豆、套種果樹。這樣做，既讓茶園通風(fēng)透氣、健全生態(tài)鏈，又減少病蟲害，提高了茶青品質(zhì)。

　　今年7月10日，正值第八號臺風(fēng)“瑪莉亞”即將來臨之際，隨著大氣壓的變化，天氣悶熱異常，地面溫度高達(dá)40攝氏度。王清海生怕茶農(nóng)遭災(zāi)受損，趕赴鄭為徳茶園，叮嚀又囑咐，真是“一枝一葉總關(guān)情”！

　　與其說王清海視茶樹為神祇，不如說他待茶人為親人。