據(jù)史料記載，唐末五代，“開閩三王”王審知兄弟據(jù)有閩地，建立“閩國”。閩王王審知的繼承者之一王延羲 （后更名為曦）執(zhí)政期間在泉州鑄“永隆通寶”流通（永隆是其年號(hào)），但在何處鑄造，史籍并未注明。清末至民國年間，泉州曾零星發(fā)現(xiàn)“永隆通寶”錢范，由于王延羲執(zhí)政時(shí)的政治中心在福州，致使“永隆通寶”的鑄造地是否在泉州難以確認(rèn)。
據(jù)了解，2002年4月，福建省考古隊(duì)在泉州承天寺后院向地下挖了3米左右，發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計(jì)的“永隆通寶”錢范，還發(fā)現(xiàn)了與鑄錢相關(guān)的器具。
2003年12月2日至3日，《中國錢幣學(xué)會(huì)“永隆通寶”錢范專題研討會(huì)》在泉州召開。經(jīng)專家考證，“永隆通寶”鑄造于閩景宗王延曦永隆4年（公元942年）8月至永隆6年3月。它是采用一錢一范澆注法，鐵錢鑄成后即毀范取錢。并且專家學(xué)者一致公認(rèn)，泉州是目前發(fā)現(xiàn)的，我國五代十國時(shí)期唯一的錢幣鑄造遺址。
鑄額極少 如今總和不過百枚
據(jù)介紹，“永隆通寶”錢范主體呈圓形，正面有“永隆通寶”四個(gè)字，背面上方是個(gè)“閩”字，下方是一彎明月，正反面合在一起，側(cè)面留一小孔注入鐵水，冷卻后即毀范取錢。
研究者董亞巍、江建對(duì)“永隆通寶”錢范的研究與推論認(rèn)為：錢范的制作是先雕塑一枚完整的“永隆通寶”錢，用來“印制”一定批量的泥錢范后，兩片合在一起，在泥錢范外糊好草拌泥，用小泥團(tuán)堵死澆口后經(jīng)陰干、焙燒后，取下澆口上的泥團(tuán)，成為陶錢范，就可以鑄錢了。焙燒前如果不用小泥團(tuán)堵死澆口杯，焙燒過程中燃燒時(shí)所產(chǎn)生的灰燼很容易從澆鑄口進(jìn)入范腔。
專家稱，由于“永隆通寶”鑄成即毀范取錢，同版別很難找到，其鑄期僅有一年零七個(gè)月，鑄額極少，且絕大部分是殘片，因此保存至今的“永隆通寶”錢幣極為珍貴。據(jù)泉州錢界收集到的資料表明，在全國各大博物館的藏品中，僅有約兩枚藏品，民間藏品數(shù)量的總和也不過百枚，古董市場(chǎng)價(jià)格大約在5萬元/枚。
對(duì)造成其稀少的原因，泉州藏家流傳的說法是：閩國的地方政權(quán)勢(shì)力范圍很小，流通及鑄造量就稀少，加之王延羲永隆四年（公元942年）始鑄，王延羲繼位后，驕傲奢侈，荒淫無度，猜忌宗族，致使閩國內(nèi)亂，很快下臺(tái)。
