百家臺(tái)灣媽祖宮廟信眾到湄洲島謁祖進(jìn)香。（資料圖片）

馬祖天后宮信眾護(hù)送媽祖金身鑾駕到福建船政天后宮進(jìn)香。（資料圖片）

在湄洲媽祖祖廟圣旨門廣場(chǎng)舉行的祭祀媽祖祈福大典。 （資料圖片）

東南網(wǎng)11月10日訊（福建日?qǐng)?bào)記者李向娟 卞軍凱）

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有海水的地方就有華人，有華人的地方就有媽祖。媽祖信俗廣泛分布于全球，目前全世界擁有媽祖宮廟5000多座，其中以海上絲綢之路沿線國(guó)家為甚。因?yàn)閷?duì)媽祖文化的認(rèn)同，海外華人把天后宮作為他們社群活動(dòng)的主要場(chǎng)所。近日，世界媽祖文化論壇在湄洲島舉辦， 海內(nèi)外300多位專家學(xué)者歡聚一堂，分享真知灼見(jiàn)。當(dāng)下，在我省加快建設(shè)21世紀(jì)海絲核心區(qū)的過(guò)程中，如何進(jìn)一步弘揚(yáng)媽祖的大愛(ài)精神？媽祖文化在海絲沿線國(guó)家和地區(qū)中發(fā)揮了什么作用？如何推動(dòng)與海絲沿線國(guó)家和地區(qū)的民心交融？

特邀嘉賓：

中國(guó)社科院副院長(zhǎng) 張江

馬來(lái)西亞王子國(guó)際學(xué)院教授 丁才榮

新加坡國(guó)立大學(xué) 林緯毅

加拿大渥太華跨文化研究中心教授 瑪麗

上海海事大學(xué)海洋文化研究所所長(zhǎng) 時(shí)平

南太平洋旅游組織總干事 科克

臺(tái)灣美和科技大學(xué)博士 吳焬和

湄洲媽祖祖廟董事長(zhǎng) 林金榜

國(guó)家海洋局第三海洋研究所所長(zhǎng) 余興光

觀點(diǎn)碰撞

媽祖文化，傳播大愛(ài)精神

聽(tīng)濤君：歷經(jīng)千年的歷史積淀，媽祖文化已成為海洋文化乃至中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分?，F(xiàn)在，全球34個(gè)國(guó)家和地區(qū)有上萬(wàn)座媽祖分靈廟，信眾達(dá)3億多人。2009年，媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“非遺”名錄。對(duì)于媽祖“立德、行善、大愛(ài)”的精神，各位怎么看？

張江：媽祖是慈悲善良的模范，是積德行善、救危化困、助人為樂(lè)等中華傳統(tǒng)美德的化身。媽祖文化承載著人類共同的情感紐帶，也承載著當(dāng)今世界發(fā)展所需的精神內(nèi)核。在古代海絲的形成發(fā)展中，媽祖文化激勵(lì)人們不畏艱險(xiǎn)、排除萬(wàn)難、勇于探索，還倡導(dǎo)以友好、包容、和諧的精神對(duì)待異族和友邦，推崇多種文化之間交流等，都順應(yīng)世界發(fā)展的趨勢(shì)。

余興光：媽祖文化作為一種生之于海、長(zhǎng)之于海、成之于海的文化，一開始就打下了海洋文化的烙印。作為海上保護(hù)神，媽祖受到尊敬與崇信，主要是源于大海無(wú)情、商海無(wú)情，而媽祖則有大愛(ài)之心，有幫弱救難的慈悲胸懷，有厚德為人的文化精神，體現(xiàn)了媽祖文化的海洋性。

吳焬和：在臺(tái)灣，媽祖信俗無(wú)處不在，僅媽祖廟就有1300多家，它對(duì)島內(nèi)民眾的生活影響很大。媽祖文化以“關(guān)愛(ài)”為核心，其包容接納的精神，可以詮釋“海洋精神”的內(nèi)涵，從而改變多數(shù)人對(duì)海的誤解、誤用。因此，要培養(yǎng)民眾的海洋精神，可以在教育的基礎(chǔ)上，以媽祖信俗作為推動(dòng)海洋精神的載體，培養(yǎng)民眾面對(duì)大海的無(wú)畏精神。

丁才榮：我們祖先到馬來(lái)西亞時(shí)，先建宮廟后成立會(huì)館。媽祖信俗與世界各大宗教信仰容易溝通、理解和融洽，無(wú)形中也促進(jìn)了華僑與所在國(guó)人民的感情聯(lián)絡(luò)，達(dá)到“世界媽祖同一人，天下信眾共一家”的大同境界。因此，進(jìn)一步傳播媽祖文化的大愛(ài)精神，可以充分發(fā)揮馬來(lái)西亞等海絲沿線國(guó)家和地區(qū)民眾的凝聚力和創(chuàng)造力。

科克：媽祖文化博大精深，不僅是中國(guó)的文化瑰寶，也是全世界信仰者的共同精神財(cái)富。太平洋地區(qū)所崇尚的友愛(ài)、善良和互助精神，與媽祖文化不謀而合。