5分鐘背后是支撐一部系列片的學術(shù)積累

　　“你有一條來自國寶的留言，請注意查收。”只要這句開場白一出現(xiàn)，“已查收”的彈幕充斥整個屏幕。徐歡說：“過去在電視上播，我們只知道收視率，如今在網(wǎng)站上，觀眾有更具體的表達。他們喜歡什么，吐槽什么，都給了我們?nèi)碌捏w驗。”

　　“吃碗泡面的時間就能給國寶打call，也是相當省時省力了。”5分鐘的長度對于觀眾來說非常人性化，可對創(chuàng)作者而言卻是一次挑戰(zhàn)，因為濃縮的都是精華。《如果國寶會說話》整整“孵化”了兩年，從搜集到篩選，經(jīng)過學習、研究、走訪、勘察后，團隊在300多萬件文物中精選出100件，選擇標準是：上下五千年中華文明中的坐標，展現(xiàn)大歷史的轉(zhuǎn)折與大文化的創(chuàng)造，而不是看它“有沒有出現(xiàn)在教科書中”。在徐歡看來，每一件文物都有著同樣重要的價值，“能夠留存到幾千年后的都是一個時代的見證”。

　　博山爐上升起裊裊青煙，像一座微縮的海上仙山；長信宮燈被透明化解構(gòu)，燈光的走勢一覽無余；商鞅方升上記載的那段歷史被情景再現(xiàn)；銅奔馬一腳踏進宇宙，勢如疾風靈動飄逸……《如果國寶會說話》對不同文物的呈現(xiàn)都經(jīng)過“量身定做”，“每一件文物都是坐標式的，每一件文物也都有自己的屬性，不能用一個腔調(diào)來講。”但如何在5分鐘里講清一段歷經(jīng)千年的滄桑？徐歡選擇了一個全新視角：“這不是一部‘整理國故’的片子，而是解讀文物，它的目標是關(guān)注人，希望大家能從中看到國寶和人的關(guān)聯(lián)。這里的人既是創(chuàng)造文物的古人，也是面向未來的我們。”

　　第一季里《何尊：這里有中國》一集讓徐歡印象尤其深刻。這尊青銅器是周朝何姓貴族為了記載父輩們和新王周成王功績而鑄造的，造型凝重雄奇，發(fā)散著3000年時光積攢下的氣場。尊內(nèi)底部122字銘文中，出現(xiàn)了“宅茲中國”4個字，這也是“中國”一詞最早的文字記載，“這些寫給祖先的文字，更像是寫給數(shù)千年后14億中國人的信。何尊放到今天來解讀，依然能讓人感受到文化的認同與共鳴。”徐歡說。

　　被形容為“肌肉萌”的陶鷹鼎，是仰韶文化時期陶器藝術(shù)價值與實用價值結(jié)合的典范；形似“憤怒的小鳥”的鸮尊，引出的是貓頭鷹這一形象在古今中外藝術(shù)作品中的變化……支撐這份“舉重若輕”的是大量的研究論證工作。徐歡說，一集5分鐘的內(nèi)容背后是可以支撐一部系列片的學術(shù)積累，如此付出，她希望觀眾可以感受到，紀錄片在趣味中凸顯出的國寶對文明演進的意義，以及對全人類的價值。

　　徐歡的核心團隊20多人，從“60后”到“90后”，包括撰稿人、制片和導演，也包括博物館界、考古界、美術(shù)界和人類學界的專家，尤其是許多活躍在考古一線的中青年學者。許多分集導演帶著對文物的敬畏、親近之心，一集就能打磨上大半年，“小伙伴看文物資料都看入迷了，多數(shù)人的知識儲備都可以報考文博專業(yè)了”。