數(shù)據(jù)無法測度藝術(shù)含量和審美價值高低

　　問：您在課題里提到，據(jù)統(tǒng)計，東漢到隋末近六百年，詩歌總共才五千余首，而到唐代，詩歌第一次超過萬首并直接跨越到五萬多首。唐詩比之前的八代詩增加了七倍多，詩人由六百余位增加到三千余位，詩人和詩作都達到前所未有的量級。這個數(shù)據(jù)從何而來，有參考哪些重要的文獻資料嗎？

　　答：數(shù)據(jù)來源于我的老朋友尚永亮教授的兩篇論文：《八代詩歌分布情形與發(fā)展態(tài)勢的定量分析》和《唐知名詩人之層級分布與代群發(fā)展的定量分析》。

　　問：白居易的詩數(shù)量最多，影響力卻在前十名開外，這是如何判定的？

　　答：用數(shù)據(jù)衡定的。我們用了多種數(shù)據(jù)，對唐代詩人影響力進行排名。白居易的影響力，在現(xiàn)當(dāng)代大于古代。他的綜合影響力，遠不如李白、杜甫。

　　問：那您通過大數(shù)據(jù)判定唐詩宋詞質(zhì)量的依據(jù)是什么？

　　答：目前只能用大數(shù)據(jù)衡量唐詩宋詞影響力的大小——包括對后代詞人創(chuàng)作的吸引力，在后代詞評家中的美譽度，在普通作者中的知名度等等。目前暫時還不能用數(shù)據(jù)測度唐詩宋詞藝術(shù)含量和審美價值的高低。

　　文學(xué)中心在北宋初就完全移到南方

　　問：用大數(shù)據(jù)研究唐宋詩詞有無遇到一些學(xué)術(shù)上的困難，又是如何克服的？

　　答：文學(xué)研究從來沒有數(shù)據(jù)意識，困難不僅在于到哪兒去找數(shù)據(jù)，更在于找什么樣的數(shù)據(jù)。究竟什么樣的數(shù)據(jù)有用有效，既需要理論的支撐，也需要在實踐中檢驗。理論上，我們不斷探求，從統(tǒng)計學(xué)、計量信息學(xué)和計量歷史學(xué)中去尋找理論和方法的啟示；實踐上，反復(fù)試驗，失敗了重來。最痛苦的是，數(shù)據(jù)庫建好了，文章也寫完了，忽然發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)來源不全，只好從頭補齊數(shù)據(jù)，寫好的論文又推倒重來。

　　問：您在大數(shù)據(jù)具體研究中還有哪些新發(fā)現(xiàn)呢？

　　答：數(shù)據(jù)的意義，既能確證傳統(tǒng)的結(jié)論，也會修正傳統(tǒng)的結(jié)論，更能發(fā)現(xiàn)新問題，改變傳統(tǒng)的認(rèn)知。比如，中國文化地理有一個著名的結(jié)論，中國文化中心，是由北方中原逐步向南方移動，第一次南移是東晉永嘉之亂，第二次南移是唐代安史之亂，第三次南移是宋代靖康之亂。三次戰(zhàn)亂推動了文化中心的南移，靖康之亂后，文化中心就徹底移到南方。我們的大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)中心在北宋初就完全移到南方，南方作者的數(shù)量全面超越北方，無需等到靖康之亂后。而且，戰(zhàn)爭不是推動文化中心南移的唯一因素。

　　我們還發(fā)現(xiàn)，宋代的文學(xué)中心，是逐步向東南沿海移動。按今天的地市級行政區(qū)劃來統(tǒng)計，宋代福建南平的作者人數(shù)最多，名列第一，福州居第二，這很讓人驚訝。與此相關(guān)的是，宋代進士人數(shù)福州第一，南平第二?？梢姰?dāng)時南平、福州教育發(fā)達，進士多，詩詞作者也多。教育與文學(xué)是高度正相互的。

　　此外，我們還發(fā)現(xiàn)蘇東坡詞的創(chuàng)作高峰是在黃州，他三分之一的詞是在貶謫黃州期間寫的，他的名篇佳作一半是在黃州寫的。比如宋詞的第一名篇《念奴嬌·赤壁懷古》就是在黃州寫的。黃州成就了蘇軾詞作的輝煌。

　?。▉碓矗罕本┣嗄陥螅晃?記者　張恩杰　統(tǒng)籌/劉江華）