古代女子也講時(shí)髦

　　通過對(duì)古代服飾的復(fù)原，蔣玉秋發(fā)現(xiàn)，在重視復(fù)原技術(shù)的同時(shí)，不能缺少對(duì)中國古代服裝形制體系的深度挖掘。她也將自己的部分研究成果寫進(jìn)了《明鑒——明代服裝形制研究》一書。

　　比如，明代女子的服飾中極具代表性的有上衣下裙，上衣的形制有很多種，如豎領(lǐng)、圓領(lǐng)、交領(lǐng)、直領(lǐng)等幾種類型，裙子一般是兩片式褶裙，華麗一些的有膝襕。

　　披風(fēng)也是那時(shí)比較流行的一種外衣，長及膝下。蔣玉秋說，比甲則是一種半袖服裝，一般用作衣裙之外的罩衫，很像現(xiàn)在的馬甲背心。

　　“不同身份的人，所穿的衣服衣料和材質(zhì)也不同。”她解釋，衣料會(huì)根據(jù)四時(shí)節(jié)令有所改變，春季穿羅，夏季穿紗，秋季再穿羅或更厚的衣料，冬季穿緞、絨等。

長沙馬王堆漢墓出土直裾袍形象復(fù)原 服飾復(fù)原：蔣玉秋團(tuán)隊(duì) 模特：劉一飛、孫艷婷 攝影：李巖

　　衣服的紋樣同樣有講究。春季海棠，夏日蓮花，秋天菊花，冬季梅花等，十分講究。從這一點(diǎn)也可以看出，古代女子的穿衣打扮相當(dāng)時(shí)髦。

　　研究古代服飾也有現(xiàn)實(shí)價(jià)值

　　從2003年至今，蔣玉秋研究中國古代服飾已經(jīng)超過十八個(gè)年頭。復(fù)原古代服飾，對(duì)歷史人物的研究也頗具意義，同時(shí)可為相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作提供較為準(zhǔn)確的參考。

　　在研究過程中，她注意到，包括團(tuán)隊(duì)中參與復(fù)原工作的學(xué)生在內(nèi)，眼下喜歡中國傳統(tǒng)服飾的年輕人越來越多；平日里，也有不少人熱衷于穿漢服。

　　“大家親身參與復(fù)原制作，親身去穿著這些服飾，就需要考證、了解那個(gè)時(shí)期文物的樣貌，去讀相關(guān)書籍，也是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，推動(dòng)更多人去認(rèn)知中國傳統(tǒng)服飾。”蔣玉秋說。

　　在她眼中，有人愿意做研究，有人愿意去穿著，這本身就是一個(gè)互相促進(jìn)的過程，既然有人關(guān)注，那就說明對(duì)古代服飾的相關(guān)研究是有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。

　　就像她曾提到的那樣，國風(fēng)服飾的流行會(huì)吸引大眾愛好者走進(jìn)博物館，關(guān)注紡織文物，讓更多歷史文物“活起來”；在技藝傳承領(lǐng)域，還可以促進(jìn)天然染色、古法刺繡、傳統(tǒng)織造等技藝傳承與創(chuàng)新應(yīng)用。

　　“從更深的層面講，這可能也是一種文化覺醒。拿服裝教育來講，這些年，我們更多地會(huì)把目光投向我們自己歷史上的服裝，變成一種內(nèi)向觀照。”她表示。（來源：中新網(wǎng)客戶端 記者上官云)