子嗣八姓，南楚始祖

　　祝融氏族與共工氏族的斗爭并非一戰(zhàn)而定，而是延續(xù)到五帝之一的帝嚳時期。當(dāng)時“共工氏作亂”，帝嚳派祝融氏族首領(lǐng)重黎(一說黎)前去征討。兩族再戰(zhàn)，祝融氏族勢如破竹，屢戰(zhàn)屢勝，但共工氏族絕不屈服，“誅之而不盡”。祝融氏族始終無法獲得全勝，帝嚳誅殺重黎以示懲戒，讓其弟吳回“復(fù)居火正”，繼續(xù)擔(dān)任火正職務(wù)，“號祝融”，沿用祝融稱號。故南宋羅泌《路史》認(rèn)為，“祝融氏，號也；祝融，職也，本非人名。黎為祝融，回為祝融，皆職”。

　　據(jù)《世本·帝系篇》，吳回之子陸終迎娶“鬼方氏之妹”，是為女嬇。二人婚后“孕而不育三年”，后“啟其左脅”，剖開女嬇左邊肋骨，“三人出焉”；而“啟其右脅”，剖開右邊肋骨，又有“三人出焉”。陸終和女嬇最終育有六子，“其一曰樊，是為昆吾……二曰惠連，是為參胡……三曰篯鏗，是為彭祖……四曰求言，是為會 (鄶) 人……五曰安，是為曹姓……六曰季連，是為羋姓”?！妒酚洝芬嘣疲?ldquo;陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉”。

　　這一記載充滿傳奇色彩，而歷史真相則是氏族的繁衍生息、開枝散葉。陸終六子并非真實(shí)六人，所謂“坼剖而產(chǎn)”，是指祝融氏族發(fā)展出六個血緣關(guān)系密切的氏族。六族后來演變成己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋八個姓氏，是為“祝融八姓”。

　　夏商周時期，八姓經(jīng)過漫長的歷史演變，遷徙到華夏各地，以中原腹地的河南新鄭一帶為中心，分布在北起黃河中游河南北部，南至長江中游湖北北部，東到山東西部，西到山西東南的廣大地區(qū)，建立了許多大小諸侯國，拓展了華夏民族的生存空間。

　　八姓之中，己姓建立的昆吾國是夏朝的重要支柱，商湯攻滅昆吾不久，夏桀即滅國。商朝蘇國亦是己姓所建，傳說蘇妲己即是蘇國女子。而陸終幼子季連一脈所演化的羋姓，后來則離開中原遷徙到長江中下游江漢地區(qū)，與當(dāng)?shù)赝林?lián)姻融合，建立了南方大國楚國，發(fā)展出綿延八百多年燦爛瑰麗的楚文化，將祝融氏族的功業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。故《國語》有言，“(祝)融之興者，其在羋姓乎”。

　　從上古掌祭火星到未來登陸火星，祝融功業(yè)千年以降，薪火相傳，再次點(diǎn)燃華夏民族星際探測的火種。從“嫦娥”號月球探測衛(wèi)星、“玉兔”號月球車到“天宮”號空間實(shí)驗(yàn)室、“天和”號空間站，再到“天問”號火星探測器、“祝融”號火星車，我國航天事業(yè)浪漫而富有詩意的命名，大都源自華夏先民在上古時代對浩瀚星空的仰望與想象，可謂現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的跨時空融合。先民早期的求索，指引著我們對宇宙未知的接續(xù)探索；而現(xiàn)代科技的畫筆，正在逐一將神話傳說化作現(xiàn)實(shí)圖景。

　　(來源：中國青年報；吳鵬）